6. 观音菩萨之说咒不可思议妙德

 

【二者，由我闻思脱出六尘，如声度垣，不能为碍，故我妙能现一一形，诵一一咒，其形其咒，能以无畏施诸众生，是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者。】

 

一、六根清净能突破障碍

每天就想着声，听那个靡靡之音。你看，不管是哪个歌手来到呼和浩特，简直是人满为患！不得了，那么多“钢丝”跟着，你说可笑不可笑呢？在色声香味触法里面生活，这就是六尘。生活在色声香味触法里面，想的也是它，思的也是它，就是在这六尘中生活。

六尘就是六道轮回呐！所以我们不学佛，哪怕是学了以后也没上道，都是在色声香味触法里面生活。想的也是六尘，色声香味触法；思的也是六尘，色声香味触法。就整个把自己完全限制在这个色声香味触法里，一切唯心造呐。

所以限制在色声香味触法里面，痛苦不痛苦呢？我不想老，就是要老；我不想死，就是要死；我不想病，就是要病；又想吃的好一点，赶紧去街上买一条活鱼、乌龟拿回来吃。就把自己完全局限在杀盗淫妄、贪嗔痴、傲慢疑惑这个罪恶的生活圈子里，这就是我们生生世世就在娑婆世界死了生、生了死的根本原因。

“由我闻思脱出六尘”，观音菩萨可怜我们，这里告诉我们，我可不是像你们这样的，我已经脱离了六尘，六尘跟我没关系，色声香味触法触动不了我，完全到了清净的状态。所以观音菩萨的闻思完全脱离了六尘。脱离了六尘，六根就清净了。因为眼耳鼻舌身意对着六尘产生六识，脱离六尘，六根不受六尘的限制了，眼耳鼻舌身意这个根子清净了。根子一清净，不分别了，六识也清净了。整个是六根、六尘、六识完全分离了，所以不受六根、六尘的限制。

“如声度垣”，产生了什么结果呢？如声度垣，就像那个声音离开了障碍。垣是障碍，垣是一堵墙，这堵墙挡住了。这很简单，窗户打开，外面那个钟声听的很清楚，关住，就听不清楚了，耳朵聋，更听不清，声音也是有隔碍的。那么我的六根、六尘不起作用了，所以就像那个声音整个是全宇宙的，没有一点隔碍了。

所以“不能为碍”，一个声音就是全宇宙的声音，因为它不受限制了。

二、现容说咒不可思议

“故我妙能现一一形”。既然我不受六尘的限制，六根也不起作用了，六识也不起作用了，我完全跟如来藏性的清净宝觉合一了，所以产生“妙”的作用。随众生心，应所知量，所以我能够现一一形。我显什么形都行，山川大地、动物、人、佛、菩萨、饿鬼、地狱，都能够显。这就是观世音菩萨，我需要显哪个形，我就现哪个形。

“诵一一咒”，我就可以讲出一一咒来，念一一咒，来成就一切。也能帮助众生成就一切，所以这个“咒”不是固定的。到了观音菩萨这种圆通的程度，随便说，就是咒。就像我现在表扬你，“好！”这随便说吧，观音菩萨那个咒就像我们现在说“好”一样这么容易。我说“你是个坏蛋”，这也很容易，那么观音菩萨说一个咒，也像我们一样随口而出，就可以产生到作用。

我们的语言有力量。我说你好，你高兴了，我说你丑八怪，你不高兴了，这就是一种力量。但是观音菩萨这个咒的力量，远远超过我们这种有为的力量。我们的语言力量是有为的，很简单的一个力量。观音菩萨的咒是无为的力量。全宇宙的、无作妙力的力量。

“其形其咒，能以无畏施诸众生。”我不管是用不同的形来度大家，也不管是用不同的咒语来度大家，都能够使大家产生不可思议的效果。“应以什么身得度，就现什么身说法”，这是三十二应。十四无畏，让大家在苦难中得到救度。现在是四不可思议的妙德，使大家真正成就大自在。

所以我以无畏施诸众生。无我是无畏，我是全宇宙的能量。我是始觉智和本觉智合一，成就了最终究竟觉的这个觉的力量是全宇宙的。所以叫妙觉，所以叫妙作，所以叫妙德，所以叫妙应。这是能够让所有的众生，从苦难中，从恐惧中，从困难中，从一切磨难中脱离。所以我本身有无畏的力量，我就给大家加被无畏的力量，让大家从各种苦难中出来。

三、观音菩萨最关心娑婆世界众生

“是故十方微尘国土”，不是光我们一个娑婆世界这个小小的微尘世界，是整个宇宙的微尘国土。这就说观音菩萨是全宇宙的观音菩萨，不是我们这个地方的观音菩萨。他在全宇宙十方微尘国土，像微尘那么多的国度里面度众生。我们真正体会到观音菩萨在宇宙间，究竟处于什么位置，究竟跟全宇宙的众生是什么关系。

当然，观音菩萨对我们这个娑婆世界的关心度，超过了别的地方。为什么呢？可怜！我们这个世界是苦不堪忍的一个世界！我们大家就在这么一个苦不堪忍的世界里生活。生活的美滋滋的，幸福啊！你幸福感有多少？你的幸福度有多少？美的不得了，不愿离开这个苦难的世界。

我们可以看到，活的时候不愿意离开，死的时候还不愿离开。我们送往生的人特别有这个感觉，死了，已经咽气了，不愿意离开，身上硬邦邦的，那都是不愿意离开。临死了还不愿意离开，你说我们这个世界的众生可怜不可怜呢？

所以有的微尘国的世界里面，我们娑婆世界，是最可怜的众生，最最可怜的众生。所以从佛的角度上，给我们取了个名字，叫娑婆世界。别的地方为什么不叫娑婆世界呢？为什么叫月球，为什么叫火星、水星，为什么非得叫地球？别的地方是这个星、那个星、“球”这个名词就很有意思了。所以唯独这个娑婆世界的地球，叫地球，叫娑婆世界，是最苦的地方。

所以娑婆两个字译出来叫苦不堪忍。在别的星球，特别是佛菩萨的眼睛里看，我们这个地方的众生，是难以忍受的一种生活状态。佛经里有个比喻，说我们就像是大粪坑里的那个蛆，每个人生活在那个大粪坑里，吃的又白又胖。在那个大粪坑高兴呐！摇头摆尾地游来游去、摆来摆去，高兴的不得了。这是佛经里的比喻，不是我说的。但是我们不觉醒，我们就愿意生活在这个环境里。现在打呀，争夺这个大粪坑。

所以观音菩萨在这十方微尘国度里面，最关心的就是娑婆世界。因为他可怜我们，想把我们度出来。所以特别关心我们，因此观音菩萨跟我们最有缘。

“皆名我为施无畏者”，观音菩萨有这种无作的、无畏的度众生的妙力，所以宇宙间所有微尘国的众生，都得到了观音菩萨的加持跟救度。因此全宇宙的众生，都叫观音菩萨是“施无畏者”。他的布施，就是让我们大家离开这个恐怖，离开这个艰难，离开这个不可忍受的世界。

所以我们大家听的每一个地方都要跟自己联系。跟我们自己的状态联系，跟我们所处的环境联系，跟我们所处的地球、娑婆世界联系，我们才能够更好的向高级生命，观音菩萨这样的佛菩萨学习。真正能够感恩他们，发自内心的感恩。发自内心的依教奉行，发自内心的用我们清净的身心来报佛恩，报观音菩萨的恩。

好，就讲到这里。阿弥陀佛！

 

^上明^下仰法师宣讲

2024年6月2日

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