《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第五十四讲

在《占察善恶业报经》里，地藏菩萨非常明确地告诉我们，两个修行总纲领：第一、唯心识观；第二、真如实观。如果能够把这两个观理解了，运用到生活中、工作中，特别是运用到修学中，我们就会成功。

【“复(fù)次(cì)，若(ruò)人(rén)欲(yù)生(shēnɡ)他(tā)方(fānɡ)现(xiàn)在(zài)净(jìnɡ)国(ɡuó)者(zhě)，应(yīnɡ)当(dānɡ)随(suí)彼(bǐ)世(shì)界(jiè)佛(fó)之(zhī)名(mínɡ)字(zì)，专(zhuān)意(yì)诵(sònɡ)念(niàn)，一(yì)心(xīn)不(bú)乱(luàn)，”】

再者，如果有人想要生到佛的世界，应当一心不乱、专心专意的诵念那个佛国佛的名号。这里不局限于阿弥陀佛的极乐世界，佛的世界有很多。这里的“欲”字，不是我们六道轮回财色名食睡的欲望，是至诚恳切想要往生佛国的愿望。

这里关键是一心不乱，专心专意，管住自己的意念，什么也不想，没有第二个其他的念头，想的是那个佛国的佛，念的是那个佛国的佛。

【“如(rú)上(shànɡ)观(ɡuān)察(chá)者(zhě)，决(jué)定(dìnɡ)得(dé)生(shēnɡ)彼(bǐ)佛(fó)净(jìnɡ)国(ɡuó)，善(shàn)根(ɡēn)增(zēnɡ)长(zhǎnɡ)，速(sù)获(huò)不(bú)退(tuì)。”】

如上观察，就是前面讲的观察。一观我与佛菩萨法身平等无别，此是真如实观；又观自我身心无常如幻，此是唯心识观。能理解并运用唯心识观、真如实观，依止一实境界，这叫真念佛，就一定能往生自己想去的那个佛国。

而且善根福德因缘不断增长，迅速获得不退转的道心。佛的法身福慧具足功德圆满，如果我们能够运用真如实观念佛，观己身与佛法身合一，自然会加持我们善根增长，道心不退。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士