《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第三十九讲

【“又(yòu)复(fù)不(bù)依(yī)境(jìnɡ)界(jiè)灭(miè)故(ɡù)，无(wú)明(mínɡ)心(xīn)灭(miè)，”】

不是因为境界消灭，而无明心灭。以境界的生灭来决定自己的心态，这就是凡人六道轮回。而佛，不因境界的生灭动心，不受一切生灭现象的左右。这就告诉我们，你不要因周围的一切生灭现象改变心情，这就叫修行。

【“以(yǐ)一(yí)切(qiè)境(jìnɡ)界(jiè)从(cónɡ)本(běn)已(yǐ)来(lái)，体(tǐ)性(xìnɡ)自(zì)灭(miè)，未(wèi)曾(cénɡ)有(yǒu)故(ɡù)。”】

境界本身没有独立的体，没有独立的性，是无常的、生灭变化的。

【“因(yīn)如(rú)此(cǐ)义(yì)，是(shì)故(ɡù)但(dàn)说(shuō)一(yí)切(qiè)诸(zhū)法(fǎ)依(yī)心(xīn)为(wéi)本(běn)。”】

由于境由心生的道理，就是如来的本义，就是宇宙的根本真理。所以说一切诸法以心为根本，心生万法。我们这个心是宇宙万物的本源。

明白这个道理以后，心不动，即一实境界，为解脱因；心一动，必然落到那个境界上，是生死因。

  佛法是生动的、活泼的，佛法跟你、我、大家是心连心的，真正理解运用，才是真的佛法。如果大家对自己天天是欢喜心，对别人无论是谁，天天是柔软心，那么这也算上道了。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士