6.持观音菩萨名号福德无量

 

【十四者，此三千大千世界，百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生方便智慧，各各不同。由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙含容，周遍法界。能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德正等无异。世尊！我一名号，与彼众多名号无异。由我修习得真圆通，是名十四施无畏力，福备众生。】

 

一、百亿星球上都有菩萨弘法

“此三千大千世界，百亿日月。”整个我们这个宇宙的三千大千世界，一个日、一个月，是一个小千世界。一千个小千世界，是一个中千世界，一千个中千世界，是个大千世界。这就说三千大千世界，由一个日月的小千世界组成的。就像我们现在看到一个月亮，这是小千世界。那么整个宇宙间，像我们这样的小千世界有百亿，有百亿个日月，就是百亿个小千世界。

这就是扩大我们的视野，现在科学发达，一会上月亮、一会上火星，还要去征服人家，占领人家，还要把自己移上去，开辟人家的矿场。

“现住世间诸法王子。”宇宙间有无数个日月，就是说有无数个星球，百亿个星球。那么百亿星球上面，现住世间诸法王子。每一个日月的世界上面都住着法王子，就像我们地球一样，住着法王子。观音菩萨化身住着，文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、释迦牟尼佛都在这个世界上住着，只是我们看不见。

那么其他的星球，其他日月的星球上面都有法王子。你说那个星球上有没有生命？你现在还争议，哪个星球上面有生命，哪个上面有空气，哪个上面有水，你说你蠢不蠢呐？你地球上的人是靠空气、靠水分滋养的，这是地球人。那么你也要让人家月球人喝水、呼吸空气呐？

一个地方有一个地方的生命体，是它独特的，像地球一样，它就是这样一个生存条件，那么月球上它必然是一个月球的生存条件。

地上的人就是这个样子，二福女、愣四高。不管是白种人也好、黑种人也好、黄种人也好，都是这个德性，没有多大差别吧？个子大小，也不太悬殊，总之就是地球人。那么月球上是月球人呐，火星上是火星人呐，你能用地球的标准来衡量其他星球的人吗？你地球都不一样，你说亚洲跟非洲一样吗？中国跟美国一样吗？这都是有差异的。

所以现在科学正在走极端，好像整个宇宙，只有地球人存在，现在还研究宇宙间其他地方有没有生命。你一个地球人，就这么简单的一个头脑，你连地球都搞不清楚，打得一塌糊涂，今天争石油，明天争矿产。连地球都搞不清楚，你还用你这种简单的头脑，想来了解宇宙的其他星球。这行吗？

所以这里，佛教告诉我们，宇宙间三千大千世界，百亿日月。百亿日月，现在在每个世界上面都住着法王子，这就说每一个星球上面都有佛菩萨在弘扬佛法，跟我们地球一样。

“有六十二恒河沙数。”那么整个宇宙所有的世界上面都有法王子。有多少数呢？六十二恒河沙那么多数的法王子。一个恒河的沙你也数不清吧，这里面有六十二恒河沙，那么多的法王子，都在宇宙间每一个星球上面弘扬佛法。

二、法王子弘法普度众生

“修法垂范，教化众生。”把微尘佛的秘密法门，弘扬到宇宙每一个星球世界上去，这就是佛教。所以佛教就叫普度众生，不只是地球的众生，而是整个全宇宙的众生。所以你真正深入到经藏里面，你对宇宙的一切都会很清楚的。

这六十二恒河沙数的法王子，在每一个世界，每一个星球来修法垂范，就像观音菩萨一样，把自己所修的法门告诉众生。示范，让大家真正来修耳根圆通法门，修真正的佛教的大法门，用这个来教化众生。

“随顺众生，方便智慧，各个不同。”这就是根据每个星球，每个世界的众生的不同情况，采用不同的法。佛教的无量法门都用到各个地方去，用最方便的，对根的、对基的、对那个地方智慧的方法，来教化他们，所以弘扬的法是不同的。教化众生的方法是不一样的，这就是佛教。

“由我所得圆通本根，发妙耳门。”我修的耳根圆通法门，通过耳根，发妙，妙就是妙明真心，妙就是如来藏性。通过耳根来发如来藏性，通过耳根来发妙明真心。

“然后身心微妙含容。”我的身、我的心真正融入到了如来藏性，真正跟妙明真心合一。所以我的身心，就变成一个微妙的，含容十方所有众生，含容十方所有世界。含容十方世界，含容十方众生，所以我的身、我的心是周遍整个宇宙的，是全法界的。这就说整个宇宙，就是观音菩萨的如来藏性的法身，都是观音菩萨的妙明真心。所以涵盖宇宙、涵盖所有的法界、涵盖所有的众生。

“周遍法界。”那么宇宙间所有的世界，所有的众生，都是在我微妙的这个身心里边包容着、涵盖着。

“能令众生持我名号。”所以宇宙间所有的众生，只要你持我的名号，“南无观世音菩萨”。

“与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德正等无异。”你持我一个人的名号，就等于持了宇宙间所有菩萨的名号，因为我涵盖了，涵盖了宇宙的一切，涵盖了宇宙的众生，涵盖了宇宙的秘密法门。所以你念我一个人的名号“南无观世音菩萨”，就等于念六十二恒河沙所有法王子的名号。正等无异，没有差别。

这个应该我们很清楚，你就念观音菩萨就行了。你不要想，我念观音菩萨是不是普贤菩萨不高兴了？是不是地藏王菩萨对我有意见了？或者文殊菩萨跟我闹别扭了？你怎么就念观士音呢，你怎么不念我呢？

这就真正去我们的分别心，你就一心念“南无观世音菩萨”。法王子就是菩萨，念我观世音菩萨，就等于念了六十二恒河沙所有大菩萨的法名。明白吗？

因为我涵盖了宇宙，涵盖了宇宙的十方世界，涵盖了宇宙微尘佛的秘密法门。所以你念我一个人的名号，就等于念了全部六十二恒河沙法王子的名号。这个好理解吧？

二人福德，正等无异。你所得到的福也好、德也好、智慧也好，跟念六十二恒河沙那么多菩萨的名号所得的福德是一样的。

三、观音菩萨修得真圆通

“世尊！我一名号，与彼众多名号无异。”没有差别。

“由我修习得真圆通。”真正的圆通就是耳根圆通法门。我的真圆通就是全宇宙的圆通，全宇宙的“圆”，不缺；全宇宙的“通”，无处不通，没有障碍。所以我的耳根圆通法门，是真正涵盖了宇宙的，包容了宇宙的，概括了宇宙的一切，所以这就叫真圆通。

这我们真正从这些方面理解，观音菩萨的耳根圆通法门，是十方诸佛成佛的法门。过去佛靠观音菩萨的耳根圆通法门成佛，现在佛还是靠耳根圆通法门成佛，将来佛还是靠耳根圆通法门，因为它是真圆通。

“是名十四施无畏力，福备众生。”因为我是真圆通，所以从十四个方面给众生带来解苦解难，增福增寿增慧的加持，能够福被全部的众生，全宇宙的众生。

这些方面我们都要很清楚，清楚以后，我们才能够真正去理解观音菩萨的耳根圆通法门，真正的修观音菩萨的耳根圆通法门，真正把观音菩萨的耳根圆通法门运用到我们生活中，当下就是。

好，就讲到这里，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2024年5月26日

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