《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第三十五讲

【“其(qí)最(zuì)初(chū)所(suǒ)行(xínɡ)根(ɡēn)本(běn)业(yè)者(zhě)，所(suǒ)谓(wèi)依(yī)止(zhǐ)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)以(yǐ)修(xiū)信(xìn)解(jiě)，”】

你要成为一个大乘者，首先要具备的，是依照一实境界而修信解。谁依一实境界而修，谁就具备成为大乘者的根本条件，即根本业。成为大乘者的根本因，就是一实境界。如果你不修一实境界，不知道一实境界，不承认一实境界，不去用一实境界来控制我们身口意三业，那么你就不能成为大乘者。

八万四千法门都是修一实境界，《法华经》《楞严经》《华严经》，三藏十二部经典都是讲一实境界，《金刚经》《心经》每一部经的核心都是一实境界。抓住这个你才抓住了根本，所以叫做根本业。

这里要我们依止一实境界，来修信解。修是行为，信是信念，解是理论上的理解、见解，建立正知正见。这就是说要想修行成功，不管你修哪一个法门，必须依止一实境界，以一实境界来修、来信、来解。你说地藏法门好不好，把一切都告诉你了，就看你能不能做到。

这就是佛法的核心，地藏法门就是讲佛法的核心，所以它包含三藏十二部经典。它的特点在于简单明了，但是它的广度是无边无际的，深度是至高无上的。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士