《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第三十五讲

【“若(ruò)其(qí)所(suǒ)掷(zhì)所(suǒ)合(hé)之(zhī)数(shù)，数(shù)与(yǔ)心(xīn)所(suǒ)观(ɡuān)主(zhǔ)念(niàn)之(zhī)事(shì)不(bù)相(xiānɡ)当(dānɡ)者(zhě)，谓(wèi)不(bù)至(zhì)心(xīn)，名(mínɡ)为(wéi)虚(xū)谬(miù)；”】

如果所投掷的数字合计出来，与你心里想占察的事不相应，那是你不至心，就是错的。比如，自己现在修的一塌糊涂，不明白无我、无相、无为，更谈不上修行无我，占出舍身已生佛国，那就是不相应的，错谬的。

【“其(qí)有(yǒu)三(sān)掷(zhì)而(ér)皆(jiē)无(wú)所(suǒ)见(jiàn)者(zhě)，此(cǐ)人(rén)则(zé)名(mínɡ)已(yǐ)得(dé)无(wú)所(suǒ)有(yǒu)也(yě)。”】

在占察的时候是投掷三次，皆无所见，已得无所有。地藏法门非常智慧，用几个字就点清楚了。进入“无”的状态，是最好的。你“得无所有”，就是最高的，一切法回归到根本，就是无相、无为。这就是正法和邪法的根本区别，这是我们修行的根本依据，我们修行就是修这个“无”。

【“复(fù)次(cì)，善(shàn)男(nán)子(zǐ)，若(ruò)自(zì)发(fā)意(yì)，观(ɡuān)于(yú)他(tā)人(rén)所(suǒ)受(shòu)果(ɡuǒ)报(bào)，事(shì)亦(yì)同(tónɡ)尔(ěr)。”】

如果想观他人所受果报，也是如上的方法。这里我们要明白一个道理，我们佛教要具备三个力量，这个法门才成功。自力、他力、法界力。所谓他力就是佛菩萨加持的力量，法界力就是宇宙法界的力量。我们切不可相信地藏法门、净土法门是他力法门，自己不努力，就光等着地藏菩萨的大愿来救你，就等着阿弥陀佛来接引你，这是不行的。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士