《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第三十四讲

【“一(yī)百(bǎi)八(bā)十(shí)七(qī)者(zhě)、舍(shě)身(shēn)已(yǐ)住(zhù)中(zhōnɡ)乘(chénɡ)；”】

中乘是声闻、缘觉、菩萨。中乘的声闻缘觉，自我解脱，修人无我。菩萨自觉觉他，修人无我、法无我。佛法根本是要落实到修无我。《金刚经》从头到尾就是讲的无我。《心经》二百六十个字，为什么重要呢？就是讲的无我。无我是一个试金石，检查自己修行如何，就是看我们是否真正做到无我。

【“一(yī)百(bǎi)八(bā)十(shí)八(bā)者(zhě)、舍(shě)身(shēn)已(yǐ)获(huò)果(ɡuǒ)证(zhènɡ)；”】

果证，四果罗汉，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。果证的要义就是真正做到了无我，这叫破我相。你能不能把我相破掉，这是学佛的关键。我们修行不是落实在嘴上，念念佛、念念经，这都容易，真正要落实到自己身上，那是不容易的，那就是要做到无相、无我。诸佛无相、诸法无形，要证圣果我们必须进入无相。

【“一(yī)百(bǎi)八(bā)十(shí)九(jiǔ)者(zhě)、舍(shě)身(shēn)已(yǐ)入(rù)上(shànɡ)乘(chénɡ)。”】

上乘是佛。人无我法无我，已破人相法相，已破见思惑、无明惑、尘沙惑。佛是自觉觉他、觉行圆满、福慧具足。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士