1.耳根圆通法门最殊胜

 

一、所有法门都是修圆通

各位，佛法号称八万四千法门，我们大家所发的四弘誓愿，叫做法门无量誓愿学。但归结起来，从《楞严经》而论，就是二十五个圆通法门，就是二十五位大圣所修的圆通法门。

圆通法门，这就说，不管哪一个法门，修的就是“圆通”二字，这个我们大家要很清楚的，所以，所有的法门，就归到了“圆通”二字。

什么叫做圆呢？如来藏性，清净本然，周遍法界，是不是圆呢？横遍十方，竖穷三际，这是不是圆呢？就是尽虚空、遍法界这个圆满的如来藏性。

这就说，我们修哪个法门，都是要跟尽虚空、遍法界这个圆满的如来藏性合一，这就是刚才我们念的，上合十方诸佛妙明真心，这就是圆。

所以我们现在不管是念佛也好，是修圆通，跟阿弥陀佛的妙明真心合一，叫做一心不乱。是不是呢？打坐还是要跟诸佛的妙明真心合一，叫做明心见性。持咒还是跟十方诸佛的圆的妙明真心合一。是不是这样呢？这个要很清楚的。

这就说，所有的法门都是修的一个“圆”字。

通，无所障碍就是通。就是在虚空界，大自在、无作妙力、无所不通，这就是通。这就是观音菩萨修的下合十方众生悲心，叫做悲仰，跟十方众生的悲仰合一，是不是无所不通呢？可以救众生呐，那就是无作妙力呐，那就是应以什么身得度，就现什么身说法呐，那就是契合众生的心，随心应量。

所以，我们大家学佛要把这些根本道理搞清楚，所有的法门都是修“圆通”二字。如果离开了“圆通”二字，就不是佛教真正的正法。

二、佛教是修自己的身心

那么，在所有的法门中，修的是“圆通”二字，以二十五圣为代表，修的都是圆通法门，只是每位圣从不同的角度修这个圆通。那就是从六根入手的根门，从六尘入手的尘门，从六识入手的识门，从四大入手的四大，还有空大、见大、识大，就是共七大。

六根六个法门，六尘六个法门，六识六个法门，七大七个法门，加起来二十五圣，都是从我们身上的二十五个方面，其中的一个方面去修，这就叫二十五个圆通法门，都离不开我们自身。

所以，这里要悟到，学佛、修行、成道，就是修我们自己的身，就是修我们自己的心。六根是我们的身吧，六识是我们的心吧，六尘是我们的依报。所以，所有的法门修的是圆通，修圆通是通过修我们自己的身，修我们自己的心，而达到圆通的。是不是这样呢？这是要很清楚的。

所有，佛教是修自己身心的。这二十五个方面，都是自己身心组成的依报和正报。所以，离开了自我修行，就不是佛法，那么你永远不能成道。所以，离开了自己的身心去修，就是外道，就是邪魔。这是末法时期大家所看到的，离开身心去修，就进入邪魔外道。

这些我们都要很清楚，这都是一些根本性的议题，要清楚。

三、耳根圆通法门最殊胜

那么，《楞严经》我听了这么长时间了，还要理解到，无量法门归纳起来是二十五个圆通，二十五圆通里面最殊胜的，释迦牟尼佛肯定的，文殊菩萨选择的、印证的，那就是耳根圆通法门，这个大家要很清楚的。那么，耳根圆通法门，是二十五个圆通法门里面最殊胜的一个法门，超过了二十四圣的那二十四个圆通法门。换句话讲，就是说耳根圆通法门是无量法门中最殊胜的法门。是不是这样？这不是我说的吧，这是经里讲的吧。

还要明白，为什么耳根圆通法门是最殊胜。《楞严经》告诉我们，十方微尘佛，一路涅槃门。就是说，观音菩萨的耳根圆通法门，是十方三世一切诸佛菩萨共修的法门，所以叫做十方微尘佛，一路涅槃门。十方无量的佛呐，过去佛、现在佛、未来佛，号称，《楞严经》说微尘佛，像微尘那么多的佛。这微尘那么多的佛，都是修耳根圆通法门，都是修耳根圆通法门！是不是这样？这都是经里讲的，大家要深入经藏，我们现在讲提纲，所以把这些根本的要义告诉大家。

四、为什么耳根圆通法门最殊胜

为什么耳根圆通法门最殊胜呢？这个大家要很清楚，一切法门共同的方法，这就说，无量法门，二十五圆通法门，乃至观音菩萨的耳根圆通法门，都修的两个字。除了上面讲的，要达到圆通这个目的，手段都是修两个字，通过“止”跟“观”两个字，进入圆通。这是我们要清楚的，所以“止观”两个字是修所有法门的一个根本方法。

什么叫止？就是止一切妄想，把现在的妄想都止掉。我们现在已经知道了，妄想就是知见，知见就是六道轮回，知见就是业障，知见就是烦恼，知见就是成佛道最大的障碍。所以，止就是止掉自己的知见，止掉自己的妄想。

修哪一个法门都是要修止，通过止来修的。明白吗？你念佛，胡思乱想，行吗？你打坐，胡思乱想，行吗？你持咒，胡思乱想，行吗？你做功德，胡思乱想，行吗？所以叫做“一念不生全体现”，这就是止。

在止的情况下要观，观什么呢？观实相，那就是如来藏性，清净本然，周遍法界，这个实相，这个无相的实相。

这就是我们已经讲过的一心三观，观空如来藏，观假如来藏，观空不空的中道如来藏。这就是《楞严经》讲的奢摩他，妙三摩（毗婆舍那），和妙禅那，都是进入实相、无相。这就是八万四千法门，汇总起来，修行都是通过“止观”二字来修。这个要很清楚的，清楚这些以后，我们就真正知道什么是正法了。

那么，耳根圆通法门为什么是最殊胜呢？修止观最容易。

为什么容易呢？你只要安住耳根闻性，一门深入，就能成功。你看，大家这么长时间，已经知道耳根闻性了吧？有没有不知道的？不知道可不行了。现在大家都知道耳根闻性了吧？知道不知道啊？（弟子答：知道。）那么，你就安住在耳根闻性上，安住耳根闻性就能成功，这就叫一门深入。

你看简单不简单？安住耳根闻性，一门深入就能成功。简单吧？谁也能，只要你明白了耳根闻性，你就安住在耳根闻性上面，行、住、坐、卧，时时、事事、处处，安住耳根闻性，一门深入，就能成功。你看简单不简单，谁都能做到。因为你只要明白了耳根闻性，你要安住耳根闻性，这个时候，诸佛加持你。

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年4月28日

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