5.旋复归自性离诸灾难

 

一、知见旋复，出离火宅

【二者，知见旋复，令诸众生，设入大火，火不能烧。】

三界就是火宅，欲界、色界、无色界，人、天路上都是火。末法时期更是这样，到处是火。“知见旋复”，就是让我们从火宅中出来，让我们现在就出来，当下就出来！不是说着了火了，去灭火去。这里是一个比喻，这里是借火来告诉你如何修行。

这些地方我们大家一定要好好的、深深的、慢慢地进入悟的境界。你悟了，你现在还发脾气吗？你一定是脾气越来越少了。

二、向外观听，产生水因

【三者，观听旋复，令诸众生，大水所漂，水不能溺。】

这就是水灾。水灾，是因为你的心向外，心向外造的恶业造成的。像现在的火灾、水灾，都是大家的众业造成的。火灾是知见造成的，现在的恶知见，所以，火灾越来越厉害。水灾，是自己的耳朵总是向外去听，不能够回归自性。耳朵向外听，听就产生恶的东西。

那么，这个听大家很清楚，向外听，你绝对不是好的东西。你听到的东西，大概百分之百都是坏东西。现在这个世界，你耳朵只要往外面听，听到的都不是好的吧？有好的，有多少呢？那个好，可能夸你两句也是暂时的。是不是真夸你，也未必。比如，我爱你，过两天不爱了，蹬蛋了，那是好的吗？所以，耳朵向外听都是造的恶因。

这个听是属于水。这个很好理解，听到人家说我美得不得了，啊呀，泪水流呐，啊呀，我真美，我是天下第一美人，感动得流泪。是不是这样呢？那个水是不是因为你感动？听了以后泪流满面，高兴得不得了。反过来，又听到别人骂你了、拆你的台、要葬送你，愤怒得不得了，泪水也流出来了，哭得稀里哗啦。

这就说我们每个人，男的也好、女的也好，特别是女的，高兴的时候也流泪，从哪里来的呢？耳朵听的，听了以后高兴。不高兴的时候，还流泪，从哪里来的呢？耳朵听的，听到了不高兴。这很实在吧？所以，耳朵听，听了以后，就产生泪水，产生了水。大家都可以很好的体会的，这完全可以。所以，佛法是非常实在的。

所以这个观听属于水。你看见了、你听到了，你马上产生一种感情，这个感情就成为水，自自然然就流出来了。不知道哪来的那么多的水，一把鼻涕、一把泪，拿这个纸擦了又擦。

这就说，在我们身上的这个水，跟宇宙的水是一个东西，跟四大洋、千江万水都是一个东西。水是一体，所以内水外水是一样的，一个东西。所以你产生的水多，那么跟外面江河、天地的那个水就成为一体，一体就是灾。

水的能量，这很简单，孟姜女哭长城，孟姜女那个泪水产生了，结果跟天地的水感应，所以狂风暴雨，把长城一个部分倒塌了。这是大家都知道的例子。

三、观听旋复，远离水灾

所以，水灾的因，是因为你内在的水因决定的，因为你的耳朵向外听决定的。而观世音菩萨“观听旋复”，不向外听，回到如来藏性上了。如来藏性就没有个向外听不听的问题，听不听是生灭，如来藏性不生不灭。所以，如来藏性就没有观听向外这个问题，就回到了清净本然这个上面来，上面就没有水灾。

如来藏性上面有水灾吗？如来藏性着火了，如来藏性发水了，有这个吗？没有。这很简单，观音菩萨就是如来藏性，如来藏性没有水的这个因，如来藏性不观听，所以没有水因。

我观音菩萨清净本然，没有这个水因，我回归了耳根闻性。你现在耳朵就是向外听、收集，所以招来了水灾。那么我是一个清净本然、无作妙力的磁场，那么你遇到水灾了，你现在只要“观听旋复”就能够合一。这很简单，遇到水了，那么你现在就不要观水，也不要听水，一心念阿弥陀佛，这是不是“观听旋复”呢？

在紧急状态下，什么也不想了，什么也不看了，南无大悲观世音菩萨，救我!那么你也进入了“观听旋复”的状态，就这一秒钟，就这一分钟，就这一个小时，就这三天，你进入了“观听旋复”。你进入了“观听旋复”就跟我观音菩萨“观听旋复”合一了，成为一体了。所以我加持你，让你离开水灾。

所以，你真正明白了观音菩萨是一个“如来藏性，清净本然”的无作妙力的体，所以他能够救各种灾难。你看，水灾也是这样救的，火灾也是这样救的。

只要你在此时此刻遇到灾难，你旋复，不要再向外面乱想、乱说、乱为，你旋复过来了，回到耳根闻性上，你一心念南无观世音菩萨，那么就与观世音菩萨的“无作妙力”相应了，加持你。所以，只要把总的道理明白了以后，下面每一个都好明白。

所以这个就告诉我们，你现在要想修行，不是说遇到水了你“观听旋复”，你现在就老老实实地把你的眼睛少向外面看，把你的耳朵少向外面听，不要乱看乱听，就把你的观听收回来，那么你现在就走上了成功的道路，这里面根本是告诉你这个。

不是说只是你遇到水了，念观世音菩萨，观世音菩萨加持你，当然只要你那个能量够，只要你那个诚心够，是能够解脱此时的危险。是告诉你，现在就处于水灾、火灾的这个境地，所以你现在就要“知见旋复”，现在就要“观听旋复”。

你证到了如来藏性，我证到了如来藏性，观音菩萨就说了，你就跟我一样了，哪还有什么水灾了？有什么火灾呢？所以，这些地方要一步步地很清楚，就好了。

四、断灭妄想，心无杀害

【四者，断灭妄想，心无杀害，令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。】

妄想。如果你把妄想完全去掉，像观世音菩萨一样，没有妄想，也没有杀害。杀害就是妄想，妄想就是杀害。我们想一想，我们哪个妄想是好的？像现在，哪个妄想就是杀、就是害；哪个妄想就是杀盗淫妄；哪个妄想都是贪嗔痴、傲慢、疑惑；哪个妄想都是财色名食睡。是不是这样？现在越来越严重。

现在这个妄想，已经到了人类历史上最极端的程度。你看缅甸那个黑社会，都是中国人，从活生生的人肚子里面掏出心肝五脏，掏出去卖，还多数都是亲戚、朋友、同学、同乡。你说现在这个妄想到什么程度了？翻开人类历史，哪个时候的妄想能到这个程度呢？杀父母、杀妻子、杀儿女、杀朋友，这不现在比比皆是吗？

所以，妄想就是杀，妄想就是害。观世音菩萨断灭妄想，“如来藏性，清净本然，周遍法界”，是我观音菩萨证到的宇宙本体，上面没有妄想。所以我的心就是清净心；我的心就没有杀害之心，我只有慈悲之心。

所以，我们现在遭到各种的灾难，灾难就是魔鬼。灾难是不是魔鬼呢？战争是不是魔鬼呢？黑社会是不是魔鬼呢？盗窃贪污是不是魔鬼呢？

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年04月21日

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