《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第二十六讲

【“八(bā)十(shí)六(liù)者(zhě)、求(qiú)佛(fó)事(shì)当(dānɡ)得(dé)获(huò)；”】

求佛事当得获，这一点在末法时期是很困难的。我们必须种下正法的因。比如现在好些人，把打卦算命也当做佛教，顶大仙还当做佛教。你说这是佛事吗？末法时期很混乱，大家对于佛事、非佛事要分清。

【“八(bā)十(shí)七(qī)者(zhě)、求(qiú)供(ɡònɡ)具(jù)当(dānɡ)得(dé)获(huò)；”】

求供具，是因为要供养。作为一个佛教徒，要特别注重供养，供养佛、法、僧，供养一切众生。想跟三宝结下生生世世的缘分，那就要供养三宝。供养，有的人能够得到好的果报，有的就得不到，区别就在于供养的是正法还是邪法。要供养弘扬正法的清净福田僧，不可随顺邪师邪法。

【“八(bā)十(shí)八(bā)者(zhě)、求(qiú)资(zī)生(shēnɡ)得(dé)如(rú)意(yì)；八(bā)十(shí)九(jiǔ)者(zhě)、求(qiú)资(zī)生(shēnɡ)少(shǎo)得(dé)获(huò)；”】

资生，就是生活所需的物质条件。求资生是否能得获，只是相对的如意不如意。娑婆世界的资生没有绝对的如意，大家都是不如意的，即使暂时如意很快也会变化。要想资生如意，那就是脱离六道轮回，往生西方极乐世界，那里七宝具足，黄金为地，衣食无忧，是真正的如意。

读诵 | 耀济居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士