1.坚持不断地闻熏闻修

 

一、听经闻法是种佛因

各位，我们继续十四无畏，十四无畏力是观世音菩萨成就耳根圆通法门显现的境界和神通，我们大家要好好地听，听不懂也要听。我看着情况，觉得大家没有听懂，我会返回来讲。

既然是观世音菩萨的修行境界，我们大家没有那个境界，当然不好明白，这是正常的。我们接触整个经文以后，可以说处处都是讲佛菩萨的境界，境界就是修证的实际体验。我们没到那个境界，理解起来就很困难。佛教说，佛的境界只有佛与佛乃能究竟，观音菩萨的境界是与佛的境界相同的，就是说只有佛才能够理解观音菩萨的境界。

我们明白这个道理以后，我们就应该更加好好地听。因为你听，虽然没有证到这个境界，但是我们可以从教理上体悟这个境界。从教理上体悟这个境界，我们就可以一步一步地实现，像观音菩萨一样证悟这个境界，这就叫闻思修。所以你不要因为听不懂，你就不听了，那你可就失掉了大好的跟佛、观音菩萨结缘的特殊机会。因为这种结缘对成就你的现道、将来的道、最终的道，起着直接的、至关的重要作用。

这就在种佛因，这就在跟佛宝、法宝、僧宝结净缘。就像种地一样，那个种子种下去，就可以收割庄稼。如果种不进去，那么就不可能得到结果。我们现在正在种种子，种佛的种子。你明白也是个种，不明白还是个种。比如你不明白这个种子，种下去也一样收获。你说你不明白，你就不种了，那么你能收获吗？这是一个最简单的道理。

所以我就看到有些人啊，听不进去就不听了，这是最大的吃亏。反复听，我呢，反复讲，就起一个直接种因的作用。所以大家一定要懂得这个深刻的道理。

二、修行是闻熏闻修的过程

现在我们继续接着前面的讲。

【世尊，我复以此，闻熏闻修金刚三昧无作妙力，与诸十方三世六道一切众生，同悲仰故，令诸众生，于我身心获十四种无畏功德。】

我，观世音菩萨，是怎么得到十四无畏这个力的呢？我是通过闻熏闻修得到的。闻熏闻修是一个反复的、一步一步深化的过程。闻字，闻就是熏呐，这个屋子里面点一支香，要熏，使这个屋子有香味，那么是不是需要有个过程呢？就是熏蚊子，你也得点着以后，让它冒出烟来，小了还不行，烟得大一点，满个屋子都是烟，这个蚊子就熏出去了，或者死掉了，是不是这样的过程呢？

佛教更是这样，所以这个“熏”字，大家要注意。熏是不断地深化，不断地加强的一个过程。可以说，一个修行人，从发菩提心起，一直到证到菩提果，这个整个的过程，就是闻熏闻修的过程。我们现在呢，吃的现成饭，观世音菩萨讲他老人家从因地发菩提心，从闻思修，入三摩地，整个这个过程，一直到最后证圆通这个果，整个《楞严经》就是讲这个道理。

我们想要从中得到启发，你必须耐心听，耐心听就叫做闻熏闻修。通过耐心地、反复地听，反复地念，那么就会产生一种闻熏闻修的效果。由浅入深，由没有感觉到有感觉，由没有悟到证悟，是整个一个长时间循序渐进、步步深入的过程，是不是这样呢？

世界上没有一件事情是一蹴而成的，没有一件事情是天上掉馅饼，何况我们要成道呢？何况我们要成佛呢？你没有一种忍的精神，修行要有一种忍的精神，最终要证无生法忍。无生法忍就是在整个闻熏闻修过程中成就，是一个忍的力量的强化。这些道理我们要清楚，所以你听懂多少算多少，听不懂你还要听，今天不懂，明天可能就懂一点，慢慢就进去了。这是非常重要的。

三、实践修行才能体会三昧

这里有一个状态，大家要注意。比如现在我们讲，观世音菩萨的十四无畏力，都是他老人家修行的境界。如果你没有修耳根圆通法门，你很难理解。如果你也修耳根圆通法门了，你就会一点一点地理解，这个大家都会有体验的。因为我讲这些东西，都是要跟你修行的状态联系在一起。既讲观音菩萨的境界，又讲你，我们多年来讲经，大家长期在这个闻修闻熏的过程中过来的，特别是这几年讲《楞严经》。尽管观音菩萨的境界很难懂，但是只要你修了，你就会有感悟，就会有体悟，最后呢有证悟。这个大家要很清楚的。

比如现在我们接触经文，金刚三昧的无作妙力，这是观世音菩萨耳根圆通法门显现的神通，通过闻熏闻修，他老人家达到个什么程度呢？达到一个三昧的程度。

三昧的程度就是发菩提心，从闻思修入三摩地，入到了三摩地了，所以三昧，就是三摩地。而且这个三摩地，是到了金刚的三摩地，不坏、永恒，那就说这个三摩地，这个三昧，到了最高的程度，那就是楞严大定。是不是？大家应该很清楚了，《楞严经》就是讲楞严大定呐。

你现在没有定力，但是你要体会楞严大定，你要体会金刚三昧这个力量。如果你也打坐了，你多年也在念佛，或者持咒，你有一点点定力了，你就会稍稍地理解金刚三昧是什么状态，是不是这样呢？

如果你没有打过坐，也没有念过佛，也没有持过咒，你一点定力也没有，那么你就不能够理解“金刚三昧”这四个字。是不是？我想在座的许多人，都能够稍稍理解一点什么叫做金刚三昧。

无作妙力，到了金刚三昧的时候，它是全宇宙的一个磁场，全宇宙的一个定力。那么全宇宙的磁场，全宇宙的定力，也就是全宇宙的能量。全宇宙的能量，整个覆盖宇宙，产生了一个覆盖宇宙的力量。那么，这个力量，就在全宇宙发生作用，这个作用不需要动作，因为它是覆盖宇宙的，全宇宙的能量，或者叫全宇宙的信号，它不需要动作。

这是佛的境界，它叫无作妙力。我们大家受益，就是靠无作妙力加持我们，这个要很清楚。你念观音菩萨，观音菩萨并没有出现，但是你只要诚心念观音菩萨，那么观音菩萨这个无作妙力，就在你身上显现出来。

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年4月7日

文字整理 | 法成居士

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