《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第二十四讲

【“六(liù)十(shí)四(sì)者(zhě)、求(qiú)和(hé)合(hé)得(dé)如(rú)意(yì)；”】

邪不胜正。善、阳、正能量，能够影响改变负能量。所以这里求和合得如意，就应当改变自己，增加善缘。

【“六(liù)十(shí)五(wǔ)者(zhě)、所(suǒ)观(ɡuān)人(rén)心(xīn)欢(huān)喜(xǐ)；”】

所观人心欢喜，欢喜是善因缘对应的果。慈悲善良对待他人，他人必是心欢喜的。我们佛门提倡善待一切，善待一切就能改变一切。因为你创造的是善的因缘，暂时改不了，最终要改变的。

从教化的角度上来讲，比如师父对弟子，父母教导儿女，可能严加管教，受教人暂时不高兴，但是最终他会得到好处，最终是高兴欢喜的。

【“六(liù)十(shí)六(liù)者(zhě)、所(suǒ)思(sī)人(rén)得(dé)会(huì)见(jiàn)；六(liù)十(shí)七(qī)者(zhě)、所(suǒ)思(sī)人(rén)不(bù)复(fù)会(huì)；”】

思人是否得见，都是因缘决定的，是一个感应问题。思人，你以善良的心意思念他人，关心、怀念、感激，想见到他，这种善意很快就能得到传递，最终能见到。

如果是恶意的，想着见到后教训、批评他人，这种恶意也会传递，最终不能见到。

佛教一切都是不可思议。不可思议的根本原理，就在于你具备慈悲的能量场，跟宇宙慈悲的大能量场合一，就产生不可思议的效果。

读诵 | 果平居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士