《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第十九讲

【“十(shí)一(yī)者(zhě)、求(qiú)中(zhōnɡ)乘(chénɡ)未(wèi)住(zhù)信(xìn)；”】

中乘就是缘觉。想得辟支佛果，必须修无我。此轮相显示，虽然想成为这样一个中乘的圣者，但是仍然没有真正修无我，这就叫未住信。

【“十(shí)二(èr)者(zhě)、求(qiú)下(xià)乘(chénɡ)未(wèi)住(zhù)信(xìn)；”】

下乘就是人天乘。希望下一生投生人间、天上。如果三皈五戒十善都做到了，那就是得住下乘，下一生必然得人天的果报。如果五戒十善都做不到，就叫未住信。

以上十二种是此生所修成果占察轮相。以下六种是所遇是否善知识占察轮相。

【“十(shí)三(sān)者(zhě)、所(suǒ)观(ɡuān)人(rén)为(wéi)善(shàn)友(yǒu)；”】

所观之人是善人、善友、善知识。持五戒，修十善。即为善人。

【“十(shí)四(sì)者(zhě)、随(suí)所(suǒ)闻(wén)是(shì)正(zhènɡ)法(fǎ)；”】

  所听闻的是正法。这是地藏菩萨直接针对末法时期的状态讲的，如果有幸听到正法，按照正法修行，那大概是我们无始劫以来修的最殊胜的善因。什么是正法？地藏法门、《占察善恶业报经》讲的就是正法。回归到证悟一实境界这个根本，就是正法。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士