《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第十八讲

【“一(yī)者(zhě)、求(qiú)上(shànɡ)乘(chénɡ)得(dé)不(bú)退(tuì)；”】

上乘即佛乘。显示此人修的是上乘，而且进入修上乘不退转的状态。这是最好的一种结果。

【“二(èr)者(zhě)、所(suǒ)求(qiú)果(ɡuǒ)现(xiàn)当(dānɡ)证(zhènɡ)；”】

所求果是指的四果罗汉，显示此人所求的须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉道果，即将得证。

【“三(sān)者(zhě)、求(qiú)中(zhōnɡ)乘(chénɡ)得(dé)不(bú)退(tuì)；”】

中乘就是缘觉。显示此人修中乘进入不退转的状态。

【“四(sì)者(zhě)、求(qiú)下(xià)乘(chénɡ)得(dé)不(bú)退(tuì)；”】

下乘就是人天乘。显示此人修下乘，受持五戒修十善，并且精进不退转。

【“五(wǔ)者(zhě)、求(qiú)神(shén)通(tōnɡ)得(dé)成(chénɡ)就(jiù)；”】

神通是在修行过程自然显现的，不求而得。佛教本身并不建议大家求神通。神通，包括天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通。显示此人求神通能得到成就。

【“六(liù)者(zhě)、修(xiū)四(sì)梵(fàn)得(dé)成(chénɡ)就(jiù)；”】

四梵即梵行，慈悲喜舍四无量心。净慧老和尚提倡的生活禅，让我们把修行落实在生活中。在生活中修行，在修行中生活，就是落实慈悲喜舍。

【“七(qī)者(zhě)、修(xiū)世(shì)禅(chán)得(dé)成(chénɡ)就(jiù)；”】

禅定有世间禅和出世间禅。世间禅就是在六道轮回里，比如打坐为了治病身体好。此轮相显示此人可以成就世间禅定。这就表明，此末法佛弟子，没有达到与一实境界相应的程度，修的是世间禅，得的是世间的果报。

【“八(bā)者(zhě)、所(suǒ)欲(yù)受(shòu)得(dé)妙(miào)戒(jiè)；”】

受持五戒成就人道；受持五戒修十善，成就天道；修无我成就声闻缘觉的小乘道；修六度万行成就菩萨的大乘道；修人无我、法无我，最高的无上道，成就佛的妙果。这里就告诉我们戒律的重要性，持不同的戒能得到不同的妙果。如前所说修忏悔法后，占得此相，表明欲求受的戒，可得戒体。

【“九(jiǔ)者(zhě)、所(suǒ)曾(cénɡ)受(shòu)得(dé)戒(jiè)具(jù)；”】

表明此人是真修行人，曾经所受的戒律得具足。

【“十(shí)者(zhě)、求(qiú)上(shànɡ)乘(chénɡ)未(wèi)住(zhù)信(xìn)；”】

此轮相表明虽然发了菩提大愿，想要成就佛道普度众生。但是信心不具足，不够坚定，一会儿信，遇到境界又不信。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士