《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第十七讲

【“如(rú)是(shì)数(shù)相(xiànɡ)者(zhě)，显(xiǎn)示(shì)一(yí)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)六(liù)根(ɡēn)之(zhī)聚(jù)，皆(jiē)从(cónɡ)如(rú)来(lái)藏(zànɡ)自(zì)性(xìnɡ)清(qīnɡ)净(jìnɡ)心(xīn)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)而(ér)起(qǐ)，依(yī)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)以(yǐ)之(zhī)为(wéi)本(běn)，”】

宇宙的森罗万象，显示的是一切众生六根之聚。这说明这一切相的差别，是由于我们每一个六道众生六根的差别而产生的。这一切相都是从如来藏、自性清净心、又叫一实境界这个本体变化出来的。

我们要从数和相里拔出来，进入清净的如来藏、一实境界。这就是我们大家学佛的根本目标。这就是所谓的出世法、佛法、正法。这一段非常重要，让我们依一实境界为根本，这才是真正的佛弟子。

【“所(suǒ)谓(wèi)：依(yī)一(yī)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè)故(ɡù)，有(yǒu)彼(bǐ)无(wú)明(mínɡ)，不(bù)了(liǎo)一(yī)法(fǎ)界(jiè)，谬(miù)念(niàn)思(sī)惟(wéi)，现(xiàn)妄(wànɡ)境(jìnɡ)界(jiè)，”】

我们不知道生命的本源和宇宙的本体是一实境界。生生世世无明，不懂得根本是一真法界。就追求那个数和相，以假为真。所以如来藏性随众生的妄心显现了妄境。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士