《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第十七讲

佛教无论哪部经、哪个法门，都是讲返本还源。“不识本心，学法无益。”我们作为一个佛弟子，你必须知道自己生命的本源是什么。

这一段经文里面提到的一实境界，就是宇宙和生命的本源。我们要占察善恶，后面讲的多少种境界，都是一实境界的显现。

你能够知道一实境界，这就叫正知正见，这是佛教修行的根本。你建立了一实境界的正知正见，就要去证悟一实境界，这就叫正行正修。《法华经》讲，诸佛出世都是为了同一大事因缘，即开、示、悟、入佛知见。所以我们四众弟子共同的任务，就是要开发我们自己的慧命，成就我们与佛一样的法性生身，也就是一实境界。

以下几个概念我们要区分清楚。

第一：慧命和生命。成就慧命是了脱生死，生命是修行的工具而不是修行的根本。

第二：世法和出世法。世法是无常的，一实境界是真常永恒的。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士