1.菩提心发愿文

 

一、菩提心是总源

各位，菩提心是万法的总源，我们必须不断地强化对菩提心的理解，而且跟我们的身心成为一体，这是修行改变命运的根本。

现在我念一段菩提心发愿文，这个是在我们早晚功课39页，本来是很重要的一段文，早晚功课要念的，可是现在呢，全国早晚功课，你看，把这段文删掉了，这是一个极大的遗憾。这段菩提心的发愿文，你念会了，你天天要以这个菩提心的总发愿文来强化自己。

【我今发心，不为自求，人天福报、声闻、缘觉、乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心。愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。】

你看，这个菩提心讲得多清楚呐，怎么发菩提心讲得多明白呐。我们大家都要把这段菩提心的总发愿文背会，天天在佛前发愿，天天来强化自己。这段话呢，在早晚功课的39页，晚功课八十八佛忏悔前面，大家可以去查。

这是一个总的发愿文，那么当前的发愿文，我前面已经讲过了，就是发愿往生西方极乐世界，“一心归命，极乐世界，阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我……”这是当下的发愿文，根本的发愿文就是我刚才讲的这一段，大家要熟背，天天在佛前强化。

我们从这个发愿文就可以知道，菩提心就是八万四千法门的总源。了解了菩提心，发起了菩提心，我们就能够成就佛道，能够成就世间的善法，出世间的善法。如果离开了菩提心，《华严经》讲了，你修一切善法，世间善法，出世间善法，都是魔业。你看，所以我们把这段发愿文天天念，天天强化，背得熟熟的，这个比什么都重要。

二、菩提心是前提

耳根圆通法门，在观音菩萨修证的过程中，就显示了，从开始一直到成道，菩提心整个贯穿始终，菩提心、菩提路、菩提果。是不是这样呢？以菩提心为前提，闻思修，三摩地，后面就是解五蕴，超五浊，断二死，破三障，三业障，总之一切都在菩提心的前提下，在菩提路上实现的。

包括一心三观，包括一心三藏，包括我们大家都希望得到的三身、四智、五眼、六通，都在这里边，包括我们要成就一切智、道种智、一切种智，成就般若德、解脱德、法身德，全部在菩提心的前提下，这个基础上建立。所以我们大家真正修行，必须在菩提心上，建立牢固的基础，在这个基础上修一切善法。

再比如，我们现在都念佛，念佛的前提是菩提心，以菩提心这个前提来念阿弥陀佛，才能够一心不乱，你们想一想是不是这样呢？

刚才讲了，我不自求人天福报，现在念佛多数人求的是人福报，连天福报也达不上，就是眼前的财色名食睡。是不是？你就眼前的名与利这个思想基础，就想达到一心不乱，可能吗？绝对不可能。跟菩提心差距太大，所以，达不到一心不乱。

你打坐，还是以菩提心为根本来打坐的，才能明心见性。同样，持咒，三密相应，还是以菩提心为基础，为根本，这个前提下进行的。你没有这个前提，你不可能明心见性，你也不能三密相应。

三、超越三维空间

我再讲得清楚一点，用现代科学的观点来讲。我们现在的人法界是三维空间，这个大家都知道，我们现在处在三维空间，长宽高，就在房子这么大一点这个空间。国家也是，我们这个国家有多长、多宽、领空有多高，这个三维空间。这个三维空间，就造就了我们人的格局，人的境界，就是追求财色名食睡的境界。是不是？

你看现在，地球这么小，人口这么多，资源越来越少，是一个贫穷的地球。现在科学证明，太阳系在宇宙的那个边上，最贫穷的边上，地球就在这个贫穷的边上。那么这个贫穷就造就了人们的贪心、自私心。贫嘛，没有钱嘛，所以就贪嘛，所以就自私嘛。是不是？这是客观环境造成的。这就说人法界，不管是哪里的人，基本东西是贪、自私，由于贫穷造成的。

第二呢，在地球的这个世界上，从奴隶社会的统治，到封建社会的专制，到资本主义社会的垄断，造就了人们软弱的性格。软弱的性格，大家看看，很软弱吧。你软弱的性格有力量吗？能超越吗？

因为地球这样一个低级的、贫乏的，人格这样自私的情况下，所以产生人与人之间的战争、剥削、掠夺。形象的话，叫做人吃人，你看现在缅甸北部那个人吃人的现象多厉害呐。

所以，人与人之间不用说慈悲心、菩提心了，连个同情心都建立不起来，同情心能建立起来吗？现在越来越没有同情心。街上，老太太跌倒，没人敢扶，是不是？连最简单的同情心都建立不起来。现在我们要建立菩提心，这个跨度很大，大到什么程度呢？

我们人间是三维空间，天上是四维空间，我们地球是地呀，天上的天离开了地了，地居天的世界，属于四维空间，欲界六欲天、色界十八天。到了无色界，是五维空间。天上是四维空间、五维空间。

那么修到声闻（罗汉）、缘觉（辟支佛），是六维空间、七维空间，为什么呢，他们已经无我，已经断掉了一个生死，叫做分段生死，所以是七维空间。这个七的来历，很清楚了吧，所以我们要打七，一个礼拜七天，就是来自于这个。

再往上数，菩萨是八维空间、九维空间。五十五位台阶，从十住开始算菩萨，十信不算菩萨，十住开始就是住到菩萨位置上了。那么到了地，十地，登地就是真正进入菩萨的果位了。所以从十住到登地，应该是八维空间；登地以上，一地、二地、三地、五地、一直到等觉、妙觉，是九维空间这个层次；佛是十维空间，所以十是圆满。

菩提心是十维空间，知道吗？你现在要成佛，你的思维，你的境界，虽然没有成佛，但是你要向着十维空间的境界去努力。因为这是因果呐，你有十维空间的境界、思维、格局，你才能够证到佛果。明白吗？这是用现代科学，我们讲菩提心。

菩提心是无上大道之心，我们经常念的“心包太虚，量周沙界”的这个心。所以你从这个地方应该体会，你学佛，要想得到利益，必须扩大你的胸襟，你的境界有多高，你的果报有多大。是不是这样呢？这很清楚吧。

我们现在末法时期，根本原因就是在三维空间运作。做善事也好，做恶事也好，学佛也好，都在三维空间。是不是？超越不了这个空间，超越不了这个贪心，超越不了这个自私心，超越不了这个冷酷的没有同情的心，超越不了人与人之间的嫉妒、报复、陷害，是不是呢？就以这个心来学佛，就以这个心来念佛，就以这个心来打坐，就以这个心来持咒，能达到菩提心的这个结果吗？达不到，这显然是达不到。

所以我们要真正成就佛道，必须把自己的格局扩大，再扩大，把自己的境界超越，再超越，你尽量的超越。所以天天要念这段根本的菩提心文，天天念。

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年3月2日

文字整理 | 法成居士

校  对 | 耀春居士

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