1.回顾一年的修行

 

一、生死未卜的人生

各位，今年是我们兔年最后一次讲经，我这里祝福大家，在这一年里，道业增进，德业增长。也愿即将来临的龙年，在道业上，在德业上，有更大的增长。我们同时应该感到生命的无常，一年就这样很快地过去了，面临着后面生死未卜的人生。我们大家很清楚，你现在生死有底吗？后面你能了脱生死吗？所以我们面临着生死未卜的新的一年，可怕吗？害怕吗？

各位，一个真正的修行人，时时、处处如履薄冰。因为一个真正的修行人，是立志要在这一生中了脱生死的，所以在生命的无常面前，感觉到战战兢兢。你感觉到了吗？这种心态才能促使你回头看，我这一年究竟怎么样，抬头看，将要来的一年，我究竟怎么办。

各位，人贵有自知之明，修行成道、了脱生死更是这样。如果你到现在还是稀里糊涂，那你不是个修行人。所以，一个修行人在时时观照自己，处处严格要求自己，特别是一年下来要回头看，我这一年究竟过得怎么样，是不是真的道业增进了，是不是真的德业增长了，要问问自己呐。

二、修行解脱靠自己

这就叫觉，佛教告诉我们，觉者解脱，不觉者轮回。你现在是觉者呢？还是不觉者呢？这要自己问问自己。为什么呢？大家都希望自己好，包括傻瓜在内。但是这个好是天上掉下来的吗？是佛菩萨给你的吗？要很清楚，命运掌握在你的手里，能不能解脱，能不能了脱生死，是你自己。佛对你无能为力，师父对你无能为力。

尽管在解脱的道路上，善知识起着关键性的作用，那是指的增上缘，佛菩萨只能是你的增上缘，师父也同样，是你的增上缘。什么叫增上缘呢？帮你增加你的道业，增加你的德业，但是根本还是你自己。如果你不想干，佛菩萨对你没办法，师父对你还没有办法，释迦牟尼佛不能拉着你走，师父也不能背着你走。是不是这样呢？

我们回顾这一年，我看到的，我们观音院的四众弟子，一部分人大有进步，我作为师父，我应该是清楚的；一部分人有一点进步，这我也清楚；一部分人根本没有进步，在家人、出家人都在这个行列。你问问自己，你属于哪一类呢？你属于大有进步呢？你属于有点进步呢？你属于根本没有进步呢？你问问自己，佛菩萨清楚，龙天护法清楚，师父也清楚。

师父这个帮助，龙天护法的护佑，佛菩萨的加被，就是看你，大有进步呢，给你大加持；有点进步呢，给你小加持；没有进步呢，干着急也不能加持。是不是这个道理？这些我们大家都要很清楚的，所以，了脱生死，成就佛道，是自己，不是别人。

所以，一年了，要回头看，看看自己，一年究竟走得怎么样，这是非常重要的，下一年，我究竟怎么走。

三、立志此生逃脱监狱

我们还要面对一个事实。《地藏经》里释迦牟尼佛讲，娑婆世界的众生，刚强难化。这是释迦牟尼佛对于娑婆世界的众生总的评价呐，刚强难化。你是属于刚强难化吗？要认识自己，你是不是也是刚强难化呢？

地藏菩萨也说了，娑婆世界的众生，性识无定，性、识不定，一会儿一个样，你是不是一会儿一个样呢？“纵发善心，须臾即退。”稍微有点善心，马上就退掉了，你是不是属于稍微发了一点善心，马上就退掉了呢？你是不是属于这类？“如遇恶缘，念念增长。”你是不是属于如遇恶缘，念念增长的对象呢？我们明确自己就好办呐。

现在科学说了，地球为什么叫地球呢？别的那么多星，宇宙无数个星呐，都叫做星，金星、木星、火星、水星，都是个星字。星，大家看看那个星，星上面是日字，下面是生字。这就说，别的星球呢，都是太阳统治的地方，阳气的地方，而地球呢，这个球字是改变了的个字，本身意义呢，是囚犯的囚，你知道吗？口子里面个人字，地球的本义是囚犯。所以这个地球的球呢，应该是囚犯的囚，可怕吗？月亮是监督地球的，所以也叫月球，除此以外没有再叫球的。

你看现在科学对地球的这种认识，跟佛教是不是很相近呢？从人类历史上看，在我们这个地球囚犯的环境里，那就六道轮回，那就是三恶道，有大志的人，就解脱。我们翻翻历史，特别是翻翻佛教史，历代高僧大德，就属于从这个囚犯里边解脱的对象。数量大不大呢？不大，很有数，都能屈指可数的。

这就说，你如果是一个觉着，就能解脱。也能像以释迦牟尼佛为代表的历代的祖师，历代的菩萨，历代的阿罗汉，历代的辟支佛一样解脱，这都是解脱的对象。

所以，尽管地球是一个监狱，都是囚犯，但是囚犯里面不同，有的能解脱，有的能离开这个地球。多数人不行，所以无始以来就在这个地球里边生死轮回。是不是这样呢？你想轮回吗？你还是想解脱？你要问问自己呐，这不是稀里糊涂的事情呐。

这是真正涉及到你命运的问题，是不是呢？这个命运就在当下呐，你今年多大了，你就是婴儿，你也不就是八九十年吗。你现在是婴儿吗？你已经是半死不活的人了，是不是半死不活的人？你对你的命运，究竟是在这个地狱里面继续做囚犯呢，还是想在这一生中逃脱这个地狱呢？

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年2月4日

文字整理 | 法成居士

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