《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第九讲

【“善(shàn)男(nán)子(zǐ)，若(ruò)未(wèi)来(lái)世(shì)诸(zhū)众(zhònɡ)生(shēnɡ)等(děnɡ)，欲(yù)求(qiú)度(dù)脱(tuō)生(shēnɡ)老(lǎo)病(bìnɡ)死(sǐ)，”】

大家学佛的目的是了脱生死。我们现在出现的问题，是嘴里说的了脱生死，行动跟不上。虽然此生了脱生死很难，但如果真正做到看破、放下、一切随缘，再加上正法和善知识的加持引导，是可以实现的。大家可以看到，我们寺院送往生，每年都有达到往生西方极乐世界标准的。

【“始(shǐ)学(xué)发(fā)心(xīn)修(xiū)习(xí)禅(chán)定(dìnɡ)、无(wú)相(xiànɡ)智(zhì)慧(huì)者(zhě)，应(yīnɡ)当(dānɡ)先(xiān)观(ɡuān)宿(sù)世(shì)所(suǒ)作(zuò)恶(è)业(yè)多(duō)少(shǎo)及(jí)以(yǐ)轻(qīnɡ)重(zhònɡ)。”】

地藏菩萨说，末法时期的众生想求了脱生死。开始发心学修禅定和无相智慧者，应当先观察宿世所作的恶业多少以及轻重。

无相智慧：就是《心经》讲的实相无相的般若智慧。亦即《金刚经》所讲“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”

【“若(ruò)恶(è)业(yè)多(duō)厚(hòu)者(zhě)，不(bù)得(dé)即(jí)学(xué)禅(chán)定(dìnɡ)、智(zhì)慧(huì)，应(yīnɡ)当(dānɡ)先(xiān)修(xiū)忏(chàn)悔(huǐ)之(zhī)法(fǎ)。”】

如果自己恶业又多又厚，不得马上学禅定和智慧。应当先修习忏悔法。我们大家应该说都是多、厚，我不敢说我少、薄，如果是恶业少薄，早离开六道轮回了。除了倒驾慈航的人，我们全部是业障深重。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士