《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第八讲

【“又(yòu)于(yú)轮(lún)正(zhènɡ)中(zhōnɡ)一(yí)面(miàn)，书(shū)一(yí)画(huà)令(lìnɡ)粗(cū)长(chánɡ)，使(shǐ)彻(chè)畔(pàn)；次(cì)第(dì)二(èr)面(miàn)，书(shū)一(yí)画(huà)令(lìnɡ)细(xì)短(duǎn)，使(shǐ)不(bù)至(zhì)畔(pàn)；次(cì)第(dì)三(sān)面(miàn)，作(zuò)一(yí)傍(bànɡ)刻(kè)如(rú)画(huà)，令(lìnɡ)其(qí)粗(cū)深(shēn)；次(cì)第(dì)四(sì)面(miàn)，亦(yì)作(zuò)傍(bànɡ)刻(kè)，令(lìnɡ)使(shǐ)细(xì)浅(qiǎn)。当(dānɡ)知(zhī)善(shàn)业(yè)庄(zhuānɡ)严(yán)，犹(yóu)如(rú)画(huà)饰(shì)；恶(è)业(yè)衰(shuāi)害(hài)，犹(yóu)如(rú)损(sǔn)刻(kè)。其(qí)画(huà)长(chánɡ)大(dà)者(zhě)，显(xiǎn)示(shì)积(jī)善(shàn)来(lái)久(jiǔ)，行(xínɡ)业(yè)猛(měnɡ)利(lì)，所(suǒ)作(zuò)增(zēnɡ)上(shànɡ)；其(qí)画(huà)细(xì)短(duǎn)者(zhě)，显(xiǎn)示(shì)积(jī)善(shàn)来(lái)近(jìn)，始(shǐ)习(xí)基(jī)钝(dùn)，所(suǒ)作(zuò)微(wēi)薄(bó)。其(qí)刻(kè)粗(cū)深(shēn)者(zhě)，显(xiǎn)示(shì)习(xí)恶(è)来(lái)久(jiǔ)，所(suǒ)作(zuò)增(zēnɡ)上(shànɡ)，余(yú)殃(yānɡ)亦(yì)厚(hòu)；其(qí)刻(kè)细(xì)浅(qiǎn)者(zhě)，显(xiǎn)示(shì)退(tuì)善(shàn)来(lái)近(jìn)，始(shǐ)习(xí)恶(è)法(fǎ)，所(suǒ)作(zuò)之(zhī)业(yè)未(wèi)至(zhì)增(zēnɡ)上(shànɡ)，或(huò)虽(suī)起(qǐ)重(zhònɡ)恶(è)，已(yǐ)曾(cénɡ)改(ɡǎi)悔(huǐ)，此(cǐ)谓(wèi)小(xiǎo)恶(è)。”】

轮子四个面，分别刻粗长、细短、粗深、细浅。

粗长：积善已久，善业猛利。

细短：刚开始积善，善业微薄。

粗深：造恶已久，余殃严重。

细浅：刚开始造恶，或者已悔改，是小恶。

这一段话就是一个说明，用粗细长短和粗细深浅分别表示善恶的远近、强弱、大小。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士