1.佛示经名

 

（四）结经者。

佛示经名。（八卷）

（五）助道者。示岐路差别。  

道。教以自度度人。

（八卷至终）

——《楞严经浅释提纲》第115页

 

一、无上宝印

各位，翻开《楞严经》提纲，我们接着讲，第115页。

【（四）结经者。佛示经名。】

佛经，讲到证果这个地方，那么对于大众来讲，已经了解了见道、修道、证果这个过程，为了更加了解《楞严经》的要义，所以，文殊菩萨就启问，这部经应该叫什么经名。

各位，经的经名，是一部经的心脏和眼睛，那么了解了经名，就能够掌握这部经的核心要义。所以在这个地方，文殊菩萨启问，这部经应该叫什么名字。

佛就告诉文殊菩萨，说这部经啊，叫《大佛顶悉怛多般怛罗无上宝印十方如来清净海眼》，这是其中的一个经名，说这部经啊，叫大佛顶。

大，大而无边，这就说《楞严经》的要义，讲的就是宇宙的总体，那就是如来藏性。如来藏性是大而无边，充满宇宙，如来藏性，清净本然，周遍法界，所以，是大。

佛，是证到如来藏性的宇宙的最高觉悟者，这就说，佛自觉于宇宙的真理，而且呢，要把这个真理传扬给大众，让我们也能够证到宇宙这个本体，生命这个真相的本体，这就是佛。

顶，指的法，至高无上。宇宙间有无量的法，那么佛教讲的宇宙真理这个法，是至高无上的，是独一无二的，任何法都代替不了。

那么，悉怛多般怛罗，这是咒语里面的一句，这个呢，叫做咒心，咒的心脏，悉怛多般怛罗是咒心。那么，咒心代表《楞严咒》，《楞严咒》是无上的宝印。

印，世间的印，来自于佛教的这个印，这个印是宇宙实相的印。我们国家，国务院有个章，代表国家，盖上就是这个国家的令。那么，《楞严咒》是宇宙至高无上的宝印，这就说，换句话讲，是宇宙的大印。我们理解以后就更好地来学习这部经呐，更好地诵《楞严咒》呐。因为《楞严咒》就是《楞严经》的集中体现，所以《楞严咒》以悉怛多般怛罗这个咒心为代表，它是宇宙这个大印。

十方如来清净海眼，既然是宇宙的宝印，那么就是代表十方所有的佛，所有佛的精神、意志、道德、能量、神通等等，是代表十方如来的。清净眼，一个人的精神表现在眼上，眼是心灵的窗户。这部经以《楞严咒》为代表，就是十方如来的眼睛，是清净眼，这就是智慧，《楞严经》是开悟的经典，所以它叫如来清净海眼。像大海一样光明、清澈，对物了了照见，所以是清净海眼。

那么，这是释迦牟尼佛告诉我们《楞严经》的第一个经名，我们了解了这个以后，就可以真正了解《楞严经》和《楞严咒》，在整个佛教讲的宇宙真理中，所占的位置。

二、如来密因

第二个经名，亦名《如来密因修证了义》。

如来是法身，用现代语言来讲，就是宇宙的磁场，宇宙的磁场就是诸佛的法身，诸佛的法身叫如来。你看，我们就在宇宙这个磁场里生活着，我们大家就在如来这个法身中生活。我们生活在这样一个磁场里，我们不知道，但是我们生生世世就在这个磁场的养育下而生存的。

比如，我们念佛也好，就是接受这个磁场；打坐也好，还是接受这个磁场；念咒也好，还是接受这个磁场的能量。以打坐为例，大家只要静下来，那个能量马上就跟你接触了。至于坐的程度，那当然是各人不同的，但是，只要你静下来，坐到那里，那么如来的这个磁场就跟你发生作用了。

现代科学也证明，我们人这个能量呐，我们这个身体的能量呐，接受的是宇宙的能量。在我们身上百分之七十的能量，来自宇宙，百分之三十的能量，来自于我们吃的营养，这是现代科学证明的。

所以，修行的人吃的少，修行的人睡眠少，是不是呢？他的能量就来自于如来的这个宇宙能量，但是他很精神，年轻、疾病少、寿命长。是不是？这就佛教说的，“静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔”，从能量这个角度上来讲，你获取的宇宙能量，就是不修行的人都是百分之七十，何况修行的人呢？这些地方，大家都要真正联系实际体会的。

所以，念佛，一心不乱，就是跟如来相接；打坐，明心见性，还是跟如来相接；持咒，三密相应，还是跟如来相接。所以，《楞严经》就讲，如来密因，看不见吧，你看见宇宙这个能量吗？你看见如来了没有？它是密因，真实存在。

所以，我们修行的修证啊，就是从这个根本问题上解决的，叫做了义，这就叫做一真了义。这就是佛法里叫做真正的正法，一真、真如、菩提、涅槃，这就是密因修证了义，修这个才叫了义，修别的叫不了义，这个我们大家都要很清楚的。

三、救护亲因

亦名《救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海》。

救护亲因，这个要特别注意，就是说以我们娑婆世界的众生来讲，无始以来受着淫欲的影响。这就说，淫欲是这个娑婆世界众生生命的根，这个好理解。有了这个淫欲的生命的根，产生了众生，众生在这个淫欲的生命的根上面，就制造了六道轮回的业，这个要很清楚。

所以《楞严经》一开始就讲，从断淫讲起，因为《楞严经》根本是解决了脱生死的问题，要解决了脱生死的问题，那么淫欲这个生命的根就要断掉。

那么在戒律里面的排列，以《梵网经》为例，第一是杀，盗、淫、妄，这样排列的，把杀戒放到第一位。为什么把杀戒放到第一位呢？就修行而言，我们走上修行的道路，是以断杀业为根本的。

那么了脱生死这个问题上来讲，就是以淫业为根本的。所以这里面，救护亲因，就是断淫，那么这就是阿难示现被淫欲迷惑，让摩登伽女诱惑。（未完待续）

 

^上明^下仰法师宣讲

2024年1月21日

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