6.修行要有铁牛精神

 

（三）证果者。

证。智断究竟。

果。妙觉道圆。

（七卷至八卷）

——《楞严经浅释提纲》第115页

 

一、修清净心，不见世间过

佛教又说了，“若真修道人，不见世间过。”你要真是个修道的人，你不要看见这个世界的过。成一天想它，成一天不满，成一天抱怨，甚至还要和它对着干。这就是大家。

世间过，这个世界到处都是过。这个世界到处不是过吗？战争、瘟疫、污染、毒品、拐卖、贪污、盗窃、奸淫。是不世间都是过呢？你不要见这个过，这个“见”呢，就说不要让它住在你那个思想里面，不要让它住在你那个心里，这就是不见。不要让你成为一个垃圾桶，把五浊恶世都装在你的心里。你知道我们是修清净心的，你修清净心，不要就收拾垃圾，你是个垃圾站哪？

所以，五浊恶世，世界的过，这是客观存在的，你不要把它放在你的心上。你把世界的过都装在你的心里，我们成一天想世界的过，这个国家、那个国家，我们恨的咯噔噔的。成一天抱怨，对所有的事情。当然，这个感情可以理解的。但是你那种见世界过的状态，有什么用呢？我们想一想有什么用呢？

很简单，比如，你家老头子搞了个小三，你见到他这个过了，你能改变他吗？你只能是把这个过装在心里头。麻烦、麻烦、麻烦，我不跟他干了，我要离婚呀！我跳楼呀！是不是？你见了这个过就污染了你。很明白，污染了你，搅乱了你。你修道人是修清净心的，你见到他的过，心里头不清净了，耿耿于怀，是不是污染了你自己？污染了没有？这么长时间污染，污染的拉肚子。是不是呢？

所以，“若真修道人，不见世间过。”我修我的清净心。因为世间过，我改变不了。很简单，你改变不了别人。你任何人你都改变不了，你只能改变你自己。所以叫做不见世间过。

“若见他人非，自非却是左。”若见他人过，他过是我过。假如你见到他人过了，不满。他那个过呀，就是我的过。你也存在那些问题吧？你不是存在那个问题，就是存在这个问题吧！最起码的过，马上发生了，你增加了妄念。增加了妄念，是不是过？想他！恨他！怨他！不满！是不是他过就是我过？他可能那个地方做错了，你不满意，你就增加了妄念，增加了怨恨心、报怨心，一切情绪都出现了。是不是他过就是我的过呢？  

这是我们真正提升人格的一些方法。但是我们做不到，大家都范这个毛病。成一天眼睛就盯着别人，耳朵支的长长的听着别人。就用科学证明的只能看到宇宙4%的这点能力，来盯着人家，看对不对。用这点能力来听人家说的好不好，是不说我啦？你说我们生活的多可怜呢，烦恼不烦恼呢？痛苦不痛苦呢？

佛教告诉我们，你看到的都是假的，你听到的都是假的。是不是？我们现在很明白，你看到的都是假的。因为你只看到4%，是假的，真的你看不到，听到的4%还是假的。但是我们生生世世就用看到的、听到的4%的这个水平，来要求自己、要求别人、来生活。烦恼不烦恼？痛苦不痛苦？

修行落实在当下。我们提升人格，提升个人的修养，提升个人的水平，当下就要从这些地方去做。这是实实在在的。你这样做，你是不是成一天是修清净心呢？你眼睛一对外，是不是成一天是烦恼呢？成一天是污染心呢？

所以无论在什么时间，无论在什么场合，无论从事什么事情，我都是以清净心，不是以污染心来干这个事情。对着干，污染了没污染？不满的干，污染了没污染？同样一件事情，不管什么情况，我念经用清净心念，我唱用清净心唱，我打法器用清净心打，不受外界的干扰。这是不修道呢？是不证道呢？所以修行就在当下，见道在当下。修道在当下。证道还在当下。

如果离开了这些，我们学来学去不是空学吗？白学吗？有什么用啊？当然，在我们的八识心田里面，种下个好的种子，如来藏的种子。光种下这个种子不行呐！等它将来才生根发芽是不有点晚了？现在就让它发挥作用，这才叫见道，这才叫修道，这才叫证道。

二、用铁牛精神修道

禅宗有句话，大家要好好来要求自己的。叫做“铁牛不怕狮子吼”，那是个铁牛，有一只狮子，吼着要吃它，狮子吃牛啊，它在那吼着，张牙舞爪的吼着，想吃这个铁牛，铁牛不怕。

这就告诉你什么，你要做铁牛，旁边狮子也好，老虎也好，狼也好，吼叫你，没关系，你别管他。这才能修道。你就干你的事，铁牛嘛，你就执行任务嘛，站的那修你的戒定慧，站的那庄严这个国度，站的那利乐有情。我就是在干这个事的，任何境界，任何人事，都动摇不了我，都左右不了我。所以叫做铁牛不怕狮子吼。

这才能够念佛，你就当一个铁牛在那念佛。这才能打坐，你当一个铁牛在那打坐。这才能持咒，早晚功课，你就当一个铁牛来持咒，你就念你的咒嘛，你就唱你的嘛！是不是？

你也是铁牛他也是铁牛，你看这个地方多好呢！都是铁牛。你不要当那个老虎，人家在那当铁牛，修戒定慧，打鱼子，你在那吼叫，哇哇的，狮子一样，老虎一样，在那吼叫。铁牛可以不理，但你当老虎不应该啊，把你葬送了吧！是不是？

所以，念经要有铁牛的精神，打坐要有铁牛的精神，持咒要有铁牛的精神，做功德要有铁牛的精神。做任何事情，都要有铁牛的精神。那不就成功了吗？成功了没有？铁牛，不用说吼了，就是抓俩下也无所谓，抓你，吃你，都无所谓，你就抓吧、你就吃吧。这就叫“八风吹不动，端坐紫金莲。”就这样来见道、修道、证道。

三、观一切境界相空

这个世界是狼的世界、是老虎的世界、是狮子的世界，你要当一个铁牛。不要跟他为伍，你当一个铁牛你就成功了。他吃不了你，你不要害怕。

“一念不生，全体现。”这个地方很好理解。我站在那纹丝不动，不受周围环境的影响，狮子、老虎这样吓唬我，吃我，我止这个境界。“观”，观啥呢？观一切空，我也空，狮子老虎也空，都是空。空性观成功了，像六祖，死了以后，取他的头，把刀子放在脖子里面割下去，头也没割下来。为什么？空哪！修到空性了，“我”是空哪，所以你拿刀子来砍我的头，你们虽然砍下去了，我的头还在呢，还在身上呢，它是个空性哪，你还能把空性拿走呢？

所以“观空”，奢摩他，就能达到这个水平。这就叫般若德，这就叫一切智。它是实实在在的，它是用的，当下就见道的。所以我们现在明白这些以后，我们真正要下决心，在当下做起。是不是这样呢？我们进入这种境界，谁还能奈何了你吗？只有自己动心才行。你不要动心，谁能影响了你？影响你了，说来说去是你动了，你的心动了！你的心不动，这你修道才成功呢！

我们这个部分呢，见道也好、修道也好、证果也好，真正就是要用这种状态。通过一心三观，来达到智断究竟，达到妙觉道圆的这个结果。这就是至高无上的大涅槃，这是至高无上的楞严大定。所以我们都要实实在在地去做。我也这么做，你也去这么做，大家一块做。不能我说的这么好听，我不做，就告诉你们那么做。我是狮子老虎还要吃你，我让你当牛，我不当牛，这不行。我们大家都当这个牛，就不怕狮子老虎旁边吼叫。是不是呢？这才能成功哪！

好！就到这里，大家吉祥，阿弥陀佛！

^上明^下仰法师宣讲

2024年1月14日

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