2.不用求真 唯须息见

 

（一）见道者。

见，圆解顿开，犹盲人获眼，道谓三谛之理。犹盲人不识玄黄朱紫，今忽端见，名为见道。

——《楞严经浅释提纲》第114页

 

一、只需息见真心自现

改变我们的妄心成为真心，这个过程很艰巨，很艰难，一个是我们不明教理，就以为这个妄心就是对的。大家每天吵架、争论，斗争、战争，都是以这个妄心，认为自己对，所以说妄心统治着我们。无始以来，它是根深蒂固，有无穷的力量，所以制造了六道轮回。你看，这力量多大！

所以改变这个妄心成真心，是一个艰巨的任务。但是佛教也告诉我们一个秘诀。什么秘诀呢？说“不用求真，唯须息见。”(出自三祖《信心铭》）你现在不要就想着那个真心，我非要求这个真心，不要去想。你一想，又是妄心了。怎么做呢？只须息见。把那个妄心的见解息掉了，真心就出来了。

这就说，秘诀就在于你去妄心。见，这个见就是妄见、妄心。你只要在妄心上下功夫，妄心没有了就是真心，所以你不要去求真心。我每天想着真心，那个不生不灭，不垢不净，不增不减。本来你就是有真心的，你身上就具备真心，现在是你糊涂，你无始以来就是个混蛋，用这个妄心把你的真心覆盖了。

我们自己本身就具备真心，所以不要去求。求就是外道了，向外边求了。我自己就具备真心，我自己成天用妄心，自己把自己害了。我们现在想一想，是不是成天用妄心？高兴是高兴的妄心，苦恼是苦恼的妄心，恨的妄心，嫉妒的妄心，报复的妄心，表现自我的妄心……我们大家无数个心，就这个心把我们真心掩盖了。

所以我们只要减少妄心，真心就暴露一部分。减一分妄心，真心就暴露一分；减两分妄心，真心就暴露两分；妄心没了，真心就出来了。这就像天气一样，太阳本来存在着，但是乌云掩盖了，你用求那个太阳吗？太阳本身就客观存在的，谁把它挡住了？乌云挡住了。乌云就是我们的妄想，你把你的妄想去掉了，天空没有乌云了，太阳就出来了。

所以佛教告诉我们，不用求真，你别去求那个真。那个真客观存在的，太阳存在的，你的真心存在的，你只需息妄、息见。息妄、息见都是一个意思，把这个妄心去掉了，把乌云去掉了，太阳自然就出来了。

所以你明白这个道理以后，念佛是为了去掉妄想的乌云，一心不乱，让太阳出来；打坐还是为了去掉妄想的乌云，明心见性，太阳出来；持咒还是为了把妄想、妄见去掉，三密相应，让真心、太阳出来。

所以我们修行根本就是修的去妄心，去掉了妄心，就消除了六道轮回。因为六道轮回是你的妄想造成的。杀，制造了地狱；盗，制造了饿鬼；不信因果、愚痴制造了畜生。那就是我们的贪心、嗔心、愚痴心制造了三恶道。我们稍微有一点善心，跟恶心一混合就是人，就是我们现在这个德性。

人就是善恶混合的一个产物。所以每天你心里头打仗，每天心里头不停地战斗。我应该这样做吗？我不应该这样做吗？天天在打架、战斗。阴阳战斗，善恶战斗，这都是妄心，善也是妄心，恶也是妄心。

纯善心，没有恶心了，升天——天人；善心变成清净心，清净心就是真心，跳出六道轮回，成佛作祖。这些我们应该很清楚的。

二、通过一心三观去妄显真

我们修行是用真心来进行三观，通过三观又回到真心，就是为了去掉妄，回到真心上面来。观空，是不是去掉妄想呢？这一切都是空的。你现在就想这些都是有的，这多好。观空就是去妄想。空了还有什么妄想？所以修空观。观空了，没有妄想了，是不是出现真心？这就是空观，所以要一心三观。用这个真心，不是妄心。用这个真心、清净的心，来观这个宇宙的一切都是空的。

万法皆空，都是空的。佛教揭示了这个道理，这都是空的，现在科学也揭示了这个道理。我看了一个报道，用现在科学来讲，一切都是分子组成。大家学过化学，分子由原子就成，原子由小的夸克组成，夸克又再往下分，一直分到现在的量子，几乎就没了。

量子，就是我们佛教讲的邻虚尘，没了。下面出现的什么？出现的波。宇宙是波组成的，这一切都是波组成的。就像大海由波浪组成的，一会儿出现了这个，一会儿出现了那个。波浪一会儿是美女，一会儿出现个狮子，一会儿出现个鬼相。波组成的。波，什么也没有，是空的。

这现代科学证明，宇宙从分子分析、分析，最后是波。它跟佛教都认识到是空，我们就观空，这都是空。一观空是不是就去妄想了？你现在的妄想来自于认为是真的，这是有。我看见你很漂亮，我看你是个丑八怪，我爱的你不行，我恨得你咯噔咯噔的。是不是？

三、观空过财色二关

这都是妄想，我们生活中最现实的表现。观空了，没有了。特别是修行人真正要过关，我讲的实际一点，特别年轻人，无非是两个字，一个色，一个钱。男女关系的色，你要过了关，你就成功了。最难过，男女关系的色关、爱关最难过。

如果你观空，看到你所爱的是空，是一个波。从佛教来讲叫白骨观，这是从白骨观分析到了空。看见这个美女很漂亮，再一想，它是一堆骨头组成的，去掉肉露出来的都是白骨，你爱那个白骨吗？白骨再一风化，再一烧，粉末、骨灰，你爱那个骨灰吗？

骨灰，风化，没了，空不空？那个美女空不空？那个丑八怪空不空？那个劳斯莱斯空不空？那个别墅空不空？以此类推，一切都是空。空了，你就没有妄想了。没有妄想就回到真心上了，所以这是佛教根本的途径。首先是修空观，叫奢摩他。

钱。过的根本是这两大关。如果观空，就能过情关。观财还是空的，这个就比情关更好观了。那个纸印了几百万、千万，现在哄得你一愣一愣的。一会儿贪官被查了，钱没了；一会儿小偷偷了，钱也没了；一会儿着火了，钱也没了；一会儿你儿子是个冤亲债主，给你挥霍了，没了；死了，更没了。

你说那个钱是空的还是有的？更可笑的那是一张纸呐！有时候想起来，一张纸就把我们从生下到死哄得团团转。是不是？就那一张纸哄得你团团转，最后死呀明白了，这一张纸是空的。你现在就应该明白。

所以实实在在地修行，第一步是空观。一心三观，去妄才能够真正达到目的，不然它揪你的心。那么你观到空，现在真心就出现了，妄心就没了，不在那给你跳舞了，不在那给你呐喊了，没了，消停了。一下达不到，慢慢来。

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年01月07日

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