2.见道

 

（一）见道者。

见，圆解顿开，犹盲人获眼，道谓三谛之理。犹盲人不识玄黄朱紫，今忽端见，名为见道。

——《楞严经浅释提纲》第114页

 

一、修行贵在明理后付诸行动

改变命运就在你当下起心动念的意识能量，这是根本理论。佛教三藏十二部经典就是讲的这个理论，三世诸佛就是宣扬这个理论。如来藏性，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现，这是三世诸佛共同宣扬的真理，就是靠这个来说明宇宙的真相、生命的真相。我们以此就可以改变自己的人生。

现代科学就证明了这一点，虽然语言文字不一样，但是说的那个精神很接近佛教，这是科学研究。大家不是都信科学吗？比信佛教信的厉害，那么科学现在就发展到这一步。这就是理，所以我们明白理就好办了。你明白这个理，你还自己糟蹋自己吗？还继续像生生世世在这个低级的量子的能量跟意识中生活，到三恶道吗？在六道轮回吗？

所以这些东西都是很关键的。末法时期，根本是在这个问题上不清楚。我们大家好在常年听经，在这个根本问题上面越来越明确。但是明确以后能不能付诸于行动，这就是问题了。把不住，你那个量子的意识，总是想贪嗔痴，总是想求名求利，总是想杀盗淫妄。

谁把得住？既然明白这个理，那你就从杀盗淫妄中出来，从贪嗔痴傲慢疑惑中出来，求财色名食睡中出来，那么你就是超越。我们讲来讲去是讲的这个根本。不然听来听去，师父在这流着哈喇子来讲，为大家听清楚，最后没有行动。我就看到近来发生的一些问题，包括我们出家人身上，在家人身上，我这都是有具体例子的，我很伤心，我非常伤心。

为什么呢？我讲来讲去这些人可能没明白这个理。问他们，他说他明白了。我说你明白了，为什么还这样做呢？他说我也觉得不如法。你觉得不如法，为什么要这样做呢？他说我想这么做。你看这个末法时期多么糟糕！

不明白是不明白的苦，那就没救了。明白了，不去那么做，嘴上说明白了，实际上我就不想这么做。你说有什么办法呢？不用说我伤心，释迦牟尼佛伤心不伤心？观音菩萨伤心不伤心？文殊菩萨伤心不伤心？这就叫末法时期的众生刚强难化，这是真的刚强难化。

所以我们修行贵在明理，我们常年讲经就是为这个道理，但是明理以后就要进入见道、修道这个过程。

二、见道首先是认识自我之道

【（一）见道者。

见，圆解顿开，犹盲人获眼，道谓三谛之理。犹盲人不识玄黄朱紫，今忽端见，名为见道。】

我们这么多年来讲了那么多经，都是为了见道。《楞严经》见道最直接。我们大家听了以后，是不是见道最直接呢？如来藏性，清净本然，周遍法界，这是不见道？这就是佛道。随众生心，应所知量，循业发现，这就是九法界的众生。随着每一个法界的众生的心，所以分佛道、菩萨道、辟支佛道，罗汉道，阿修罗道，天人道、人道、地狱、饿鬼、畜生道。

随众生心，应所知量，就是见道。我们现在的人道，而且我们这个人道很可怜，就在这个娑婆世界的人道。宇宙间无数个世界，最可怜的人道的世界就是娑婆世界的地球。这个我们很清楚，这是我们地球众生的共业所成的。

我们明白我们的共业成就了我们现在这个地球，成就了我们自己在中国内蒙古呼和浩特的我。我长的就是这个样子，我的福报就那么大，这就是“随众生心，应所知量”的见道。

见道，不是说你见到了佛道，而是让你知道有佛道，有菩萨道，有九道、四圣六凡的世界。同时真正见道是见到你自己，就我这个德性，就我这个样子，就我这个处境，这就叫见道。

我这个德性，长的看得下去也好，看不下去也好；我这个脑袋瓜糊涂也好，或者稍微清醒一点也好，都是我自己造成的，随我的心，应所知量的结果，这就是见道。不是好高骛远的见佛道。我想成佛，我想成观音菩萨，我想成文殊菩萨，这当然好，这是向上。我不想到地狱，我不想做畜生，不想做饿鬼，这是理想。

但是当下的道就是我自己。承认我自己，认识我自己，超越我自己，这就叫见道。所以听了经，明白了道，“如来藏性，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。”这就是道。一切众生无始以来，皆因妄想执著而不能证得，这就是见道。

我，什么时候不要离开我，因为修行是修我的，不是修别人。所以我们真正对自己见道。明白了道是圆的，不是我想的这一套。如来藏性，清净本然，周遍法界，是整个横遍十方竖穷三际的一个清净的如来藏性。用现代科学来讲，整个宇宙是一个量子的意识跟能量，是圆的。那么圆就是我们要修的道，就是我们要达到的这个道。

三、圆解后离开我相我执

不能光明白圆了，还在我见、我的妄相上，毫不动摇，坚守阵地。我们就可以看到现在的状况，虽然学了，还是以我的见解，这就是我的意识；我的相分，我这个相，包括我环境的相上做文章。如果学来学去不能进入圆，仍然在个人的见分跟相分上面岿然不动，那有什么用呢？

我们现在看到的例子就是这样，时时处处维护着“我”，维护着我的尊严。尊严两个字就是，我的见解不可以侵犯，我的见解不可以否定，我的形象、威严不可以被轻示。反过来一些人在我的见解上面，我的见分相分上面，我就要收拾你，我就要欺负你，我就要掠夺你，我就要剥削你，是不是现在这个社会呢？

你不准他剥削，他就要剥削你；你不想让他欺负，他就要欺负你，是不是这个世界？这就把整个宇宙圆融的真理完全破坏了。包括家庭也是这样，你在家里就维护你自己，另一位就维护他自己，两个维护，誓不侵犯，各自在保卫着自己，所以每天干架。

圆是宇宙，圆就是如来藏性。我们明白了横遍十方竖穷三际的圆的如来藏性，我们就要进入这个如来藏性。我们要以圆的如来藏性，指导我的思想，指导我的语言，指导我的行动，就要跨出我见我执。难度在这里，这就叫见道。不然见了有什么用？慢不说许多人见不到。

圆解顿开。明白宇宙的如来藏性，清净本然，周遍法界这个圆理，真正理解了，叫圆解。我们翻来覆去讲，大家应该理解了。那么明白理解了这个圆理，顿开，“哦，我错了。”顿开是指的我，不是指的别人。“我生生世世守着我见。”我每天守着我的见解，我是对的，你是错的；我伟大，你渺小；我漂亮，你丑；我有钱，你没钱；我开的劳斯莱斯，你就骑那个破自行车……就要从我见我相中出来。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2023年12月17日

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