《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第二讲

【‘我(wǒ)诸(zhū)弟(dì)子(zǐ)，失(shī)其(qí)善(shàn)念(niàn)，唯(wéi)长(zhǎnɡ)贪(tān)、嗔(chēn)、嫉(jí)妒(dù)、我(wǒ)慢(màn)。’】

我诸弟子，即佛弟子。

失其善念，失掉了 。唯长贪、嗔、嫉妒、我慢。善念失掉后，恶心膨胀。唯一增长的就是贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心。

【‘设(shè)有(yǒu)像(xiànɡ)似(sì)行(xínɡ)善(shàn)法(fǎ)者(zhě)，’】

设是假设。假设末法时期有修善法的人，修的不是真善法，修的是相似善法。什么是相似善法呢？

【‘但(dàn)求(qiú)世(shì)间(jiān)利(lì)养(yǎnɡ)名(mínɡ)称(chēnɡ)以(yǐ)之(zhī)为(wéi)主(zhǔ)，不(bù)能(nénɡ)专(zhuān)心(xīn)修(xiū)出(chū)要(yào)法(fǎ)。’】

末法时期的四众弟子，修行是以求世间的财色名食睡为主的世间法，不能专心修出要法。出要法，就是了脱生死，离开六道轮回，成就佛果。

【‘尔(ěr)时(shí)，众(zhònɡ)生(shēnɡ)睹(dǔ)世(shì)灾(zāi)乱(luàn)，心(xīn)常(chánɡ)怯(qiè)弱(ruò)，忧(yōu)畏(wèi)己(jǐ)身(shēn)及(jí)诸(zhū)亲(qīn)属(shǔ)，不(bù)得(dé)衣(yī)食(shí)充(chōnɡ)养(yǎnɡ)躯(qū)命(mìnɡ)。以(yǐ)如(rú)此(cǐ)等(děnɡ)众(zhònɡ)多(duō)障(zhànɡ)碍(ài)因(yīn)缘(yuán)故(ɡù)，于(yú)佛(fó)法(fǎ)中(zhōnɡ)钝(dùn)根(ɡēn)少(shǎo)信(xìn)，得(dé)道(dào)者(zhě)极(jí)少(shǎo)；’】

末法时期，众生面对世界的灾难，心里常常软弱害怕，忧虑担心自己和亲属，在灾难来临时没有足够的衣食维持生命，因此一生为衣食充足奔波，为躲过灾难而生存。

因为这些众多因缘障碍的缘故，在佛法中多数是钝根者，很少有真正信仰佛教真理的人。

因此，得道者极少。能修行证果的人极其稀少。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士