4.领会佛法教义的核心

 

本经始终以正宗要义。

初卷。阿难见佛至四卷观听。为显三谛圆理。

——《楞严经浅释提纲》第114页

 

一、无我利他是最究竟的善

我就是希望这些稍微有点头脑的佛教徒，最后有一个好的归宿。因为用我们佛教的这一套养老是最高的养老，用我们佛教的这一套临终关怀是最高级的关怀。我就希望在我有生之年给大家创造这个条件，特别是临终往生西方极乐世界，这就是我的愿望。

所以我建了寺庙，接着要建养老院，能不能实现，这是我的愿望。是不是善？是不是后善呢？（众答：是）是无我相，无人相，无众生相，无寿者相，修一切善法的这个后善。没有我相，不是为我的，这是不是实实在在的？我们寺院这样的人不少。

为我，我招这个累呐？你比方现在给大家讲经，我这两天高血压，我高到二百多，头晕，昨天还要耀安给我放血，放了好多血。我来讲经了，你们给我多少钱呢？“讲课费”多少钱呢？那现在的名人讲课都是几万、几十万的，你们给我贰分钱了没有？贰分钱你们都不给我，我还得硬着头皮来讲经。

为盖这个养老院，心里头也有一点压力，高血压，跟这个都有关系。因为盖一个养老院不是说几万、几十万，是几百万、几千万的问题。钱哪来？

所以，要利他必须是无我奉献，才是高级的利他。如果是自利利他，“我得到养老院，”首先为我服务，再自利利他。你是中善，你是人天道，你了脱不了生死。所以我希望，我们大家在有生之年做一点后善的高级东西，真正尽自己的能力，尽自己的力量来为大众服务，这是十方诸佛的心愿。

我们把佛教的教义真正落实下来，才叫做修行，否则做一点表面的相、表面的事，虽然比恶强，但是跟解脱之道有相当的距离。是不是这样？那么这是整个佛教教义的核心，概括起来就这么简单。我们从这个佛教的教义，去真正领会佛教的根本精神就好了。

二、不以情识心来学佛修行

【初卷。阿难见佛至四卷观听。为显三谛圆理。】

下面，把《楞严经》大体的意思说一下，所以叫纲领。那么《楞严经》初卷，一开始，阿难见佛至四卷观听，显三谛圆理。这就是《楞严经》的五脏。

那么从一开始讲阿难见佛。佛就问他为什么要出家，他说，看见你老人家长得漂亮。是不是？我用最好理解的话去理解，说你老人家长得漂亮，所以我出家了。你看这一开始就上路了，对佛尊重，看见佛好。好不好呢？好。但是要出家，就是因为佛长得漂亮出家，这对吗？这跟搞对象有什么区别呢？是不是？这跟看见摩登伽女漂亮是不是一样的？

这就是说以爱、以情想学佛是不行的，一开始就破每个人的情见。因为这个世界上最可怕的就是“情”字，损人利己是不是个“情”字呢？众善奉行，比那个恶的情好一点，善情，是不是还是个情呢？这个“情”字就是六道轮回的根本。恶的情是三恶道，善的情是三善道。自净其意是没有情的。如来藏性，清净本然。“清净本然”上面有没有个“情”字呢？没有。所以宇宙的本体是无情的，无情就是对大家一样，无情最有情，它叫大慈大悲。

所以初卷一开始就上路，破了我们的我相，那就是情。我们的相，代表就是个“情”字。你看你那个相，代表的就是一个“情”字。多情呐，“亲爱的老公，亲爱的小三儿，亲爱的妈妈，亲爱的儿子”，是不是？这都是六道轮回的东西。“亲爱的狗儿子，亲爱的猪闺女”，是不是情呢？现在养宠物，狗儿子，“我是妈妈、爸爸”，猪闺女，甚至跟猪结婚，看见没？跟猪结婚，网上都是有的。

所以我们修行，《楞严经》一开始就上道了，破我相、我执，就是一个“情”字。阿难尊者就是“情”字把他害了，是代表了大家的，所以成为摩登伽女的俘虏。人家一下子就把他俘虏了，要破戒，一个 “情”字吧。觉悟了要出家，看见释迦牟尼佛漂亮，所以我要跟你出家，从男女之情过渡到佛，师徒之情，是不是还是个“情”字？

这个“情”字是堕落的根源。我们大家想一想，这个“情”字是不是堕落的根源呢？所以《楞严经》一开始就上路，就是破我相、破我见。我相、我见，一个字——“情”，“爱不重，不生娑婆”，就是这个情，爱情呐，爱、情重，所以生活在这个娑婆世界。

你现在的爱、情重不重呢？这都是要联系实际的。出家人稍微好一点，在这个爱、情上面，真正的出家人能够辞亲割爱。辞亲割爱才能出家，如果做不到辞亲割爱，那出不了家。还个“情”字吧？还是个“爱”字吧？所以我们这里边要知道核心的要义在哪里，就好办了。所以真正的出家人，是十世状元才，九朝天子命，在这个基础上破了情字才能出家，这是真正的出家人。当然，这样的出家人不多。

三、核心教义在于一心三观

所以《楞严经》一开始就进入正题，让我们真正走辞亲割爱、了脱生死的这个道路，一直到四卷观听，那么真正进入三谛之理。《楞严经》的核心教义在于三谛。通过三谛解决我们的我相、我执，以“情”字为代表。所以它的核心就是三观：空观、假观、中观。

你堕入情、堕入爱，怎么解决呢？要观空，一切都是空的。一切都是空的，宇宙的本体就是个空，如来藏性清净本然，是不空呢？什么也没有，一法不立，这是本体。你观空你才能破情。你不观空，你能破掉你那个情吗？能破掉你那个爱吗？“我爱得你不行，我离不开你，离开你我就跳楼自杀。”你能修道吗？所以，通过空观，破情跟爱。

不光是男女关系的情爱，对宇宙的一切的情爱，爱劳斯莱斯是不是情爱？爱那个别墅是不是情爱？我看那网上揭露那些名人呐，跳水界的名人，有两亿的高级别墅。是不是情？我爱那个东西呐。

所以从男女关系的情，发展到对世法上一切情、一切爱，都是这个情爱惹来的祸，大事小事都是情爱惹出来的。所以情跟爱是六道轮回原因的根本，因为它是我相我见最明显的代表。通过空观，真正能够进入跟如来藏性、清净本然合一的这个状态。那么通过空观这个合一，就是奢摩他，就是定，就是空定。

那么在空观这个基础上，世界是由假相组成的，这一切都是假相。包括我们在内，人、有情生命是假相，无情生命更不用说是假相。那么要进行假观，这是假的。不值得你投入爱跟情，你把情和爱投到这个假的上面，你就是三恶道。

现在整个世界的恶，是不是就是把自己的情跟爱投入到这个假相上面了？争啊，夺啊，抢啊，打啊，战争呐，竞争呐，两口子打架、离婚、分财产。是不是这样？假，这是假的。面对这个假相，生活的这个假相，要看破。

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2023年12月10日

文字整理 | 戒博居士

校  对 | 耀春居士

发  送 | 耀古居士