《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

嘱累人天品第十三

“未(wèi)来(lái)世(shì)中(zhōnɡ)。若(ruò)有(yǒu)善(shàn)男(nán)子(zǐ)善(shàn)女(nǚ)人(rén)乃(nǎi)及(jí)一(yī)切(qiè)天(tiān)龙(lónɡ)。闻(wén)此(cǐ)经(jīnɡ)典(diǎn)及(jí)地(dì)藏(zànɡ)名(mínɡ)字(zì)。或(huò)瞻(zhān)礼(lǐ)形(xínɡ)像(xiànɡ)。得(dé)几(jǐ)种(zhǒnɡ)福(fú)利(lì)。”

未来世中善男子善女人乃至一切天龙，闻此经典及地藏名字或瞻礼形像得几种利益。这是为了强化众生对地藏法门的信仰，让我们真正依地藏法门来修行。这里说闻此经典，这个闻字意义很深。第一，你听到的地藏菩萨圣号，听到的《地藏菩萨本愿经》，这是最简单的闻，再深一点，不止你听到了地藏菩萨圣号，听到了《地藏菩萨本愿经》。你能念《地藏菩萨本愿经》，也能念地藏菩萨圣号，这是闻的又一个深度。第二，不止念《地藏菩萨本愿经》，念地藏菩萨圣号，也能知道经和圣号的义理，这个义理是无限深广。明白义理的深度是根据你证悟的深度来决定的，你能够真正证悟了多少，比如实相，比如明心见性，你有没有体会，这就是证悟，我们念的目的最根本就是跟虚空藏合一，跟实相合一，这是真正的闻，所以这个闻字深度广度很大，佛也是闻，菩萨也是闻，十法界众生都可闻，但差别很大。

或瞻礼形像，瞻礼的深度不同，比如你看见地藏菩萨形像以至诚心磕一个头，叫瞻礼。但是真正能够从实相瞻礼，地藏菩萨的法身是尽虚空遍法界，我的法身也是尽虚空遍法界，这时实相合一，地藏菩萨的虚空藏跟你的虚空藏合一，能礼所礼性空寂，感应道交难思议，这也是瞻礼，那么这深度就不一样了。根据自己的理解证悟的程度不同。瞻礼的效果也不一样。所以你认识到对闻的理解，深度很广，是无限的，对瞻礼的理解广度深度也是无限制的。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士