4.离一切相即名诸佛

 

故曰，教、行、理三，悉号楞严。

吾人现前一念之心，念相了不可得。即毕竟空。是真空了义之说。

一念之心。念性历历分明，即毕竟假。是妙有了义之说。

——《楞严经浅释提纲》第110页

 

一、在相离相不住相    

【吾人现前一念之心，念相了不可得。】

所以真正的佛法就是在我们的生活中，就是在我们真正的理解中、认识中和运用中。不是现在这样，迷信、外道、邪魔。

可以说佛教哪一点都是为这个目的服务的。很简单，你磕头的时候，你要真正能够知道，你就会在磕头的时候，进入心里头少对象、没对象的这个状态。你磕头的时候还想那么多对象吗？除了你为了眼前的什么而跟佛菩萨搞交易，你要给我什么什么以外，那么你真正修行，在你磕头的时候，是心里头没有对象的。

当你敬香的时候，那一刹那，心里头没有对象，你不信试呐。当你供水供花的时候，同样是进入心里头没有对象的这种境界。做义工同样，让你进入这种境界。你看佛教的八万四千法门，都是让你进入这种心清静这个状态。

心清净就是实相，心清净就是第一义谛，心清净就是如来藏性。明白吗？所以《金刚经》告诉我们，什么是佛，大家还要回答这个问题，什么是佛呢？离一切相即名诸佛，离开了所有的相，那么就是佛。

我们现在不是吧？都是在相上做文章吧？那么佛是真正离开一切相的。离开一切相，不是说当下这个地方没有相，而是离开这个相。这都是相，圣人离开这个相了。虽然这都是相，但是我心里头没有相，这就是没有对象。

我们可不是这样，这都是相，我心里头都是这个相，眼看的也都是相。我还要要这个相，我还要排斥这个相，我还要打你这个相，我还要骂你这个相，是不是这样的？所以这里要非常清楚，什么是佛呢？离一切相即名诸佛。

这就很清楚的，要想成佛，你就离开一切相。在相离相，不是灭相离相，不是说把这些相消灭掉，而是在这个相里头生活、工作、学习、修行，要离开这个相，让这个相不要进入我的心中，不要成为心里的对象。这才叫做修行。

二、心不住相才是看破放下

所以，大家明白这个根本道理以后，你就知道究竟如何念佛？究竟如何打坐？究竟如何持咒？究竟如何获得功德？在相离相，心里头不要住相。大家说“住”，“不要住相，不要住相”，说得可好听了，都会说。“放下、放下，看破、看破”，都会说吧。你现在才应该明白，你心里头没有相才叫看破放下，明白吗？你心里头那么多相，你还嘴里头喊着：“放下，看破”。那不是自欺欺人吗？

所以不住相，是你心里头不要装“相”，明白吗？大家说不要住相，不要住相，就是让你心里头不要装上这个“相”，这就叫不要住相。这相是本来住着呢，你说它不住吗？你在那活生生的，你在那住的，我说你不要住，不要住你……把你消灭掉？不要住相，是指你的心里头不要有这个相，这就叫不要住相。明白了吗？

所以说来说去，佛教的解脱是靠心的。心里头不住相，心里头不要住进去相，你就解脱了。你就没烦恼了，那么当下就是解脱。你不信试试看，你心里头只要不住相，你喜欢的那个爱人不要住进里面，人家搞小三儿，搞去吧，不要住进来。你恨的那个人也不要住进来。心里头一切不住，这就是佛法。

那么心里头住进相了，就不是佛法了，就变成世法了。你好好体会呐，心里头想钱，心里头住的都是钱；想名，心里头住的都是名；想官儿，心里头住的都是官儿；想房子、想车等等，心里头都是住的，是不是世法？

你不只是心里头住的都是这些东西，这叫住相。你到佛前还磕头，让观音菩萨多让我“住”点钱，帮助我多当大官儿，帮助我多有地位，找个好对象。是不是？你看，这跟佛教不住相有多大的区别呢？你明白吗？所以大家平时说不要住相，要看破，要放下，这里真正要落实到你心里头没有一点点住进去的东西。

三、毕竟空能生万有

我们现在讲《楞严经》，空观，叫你观空，但是你心里头不要住进去空相。让你观假，不要让你住进去假相。空相也不要住进去，假相也不要进去。中，不要住进空，不要住进假，那么心里头就是一个毕竟空。中道就是毕竟空，不能住进去空相，也不能住进去假相，心里头毕竟空。毕竟空不是断灭，这个毕竟空是能生万有的毕竟空。佛教“真空不碍妙有，妙有不碍真空”，它是这个真空。

现代科学已证明。分子由原子组成，原子现代科学分析到什么程度呢？原子里面的原子核，这个原子核占整个原子的百分之零点几。你看这个原子这么大，那个原子核那么小。那么这个原子核是个实体，它占这个原子里面的百分之零点几，那么这个原子的百分之九十九点九都是空。现在就证明，宇宙的本体就是空。所以我们真正了解这些以后，才能够真正进入真正的修行。

所以我们“现前一念之心，念相了不可得”。你看是不是都不可得呐？心里头这个相，一会儿张三，一会儿李四，一会儿王二麻子，是不是了不可得？晃一晃就过去了，晃一晃就过去了，但是你还麻烦得不得了，你还想得不得了。

【即毕竟空。是真空了义之说。】

毕竟空就是宇宙的本体，毕竟空，没有空相，也没有假相，它就是一个毕竟空。刚才我已经讲了，现代科学也证明这个观点。这个毕竟空可是厉害了。现在的原子弹也好，什么导弹也好，都是靠这个空义制造出来。这个空义是无穷的力量，所以就证明这个毕竟空生万法。何期自性，能生万法。所以我们大家把现实生活中的一切，你如果有心的话，都可以跟佛学的真理联系在一起，你就更好理解。

四、幻化不著即菩提妙有

【一念之心。念性历历分明，即毕竟假。】

一念之心。念性历历分明，叫做毕竟假。假，假相，这都是假相。但是，假相里面有一个性，那就是如来藏性。如来藏性，清净本然，周遍法界，整个都是性。相是假的，性是真的。

所以，你住的那个相是假的，一会儿没了。张三进来跟你搞对象，没了，李四代替了；李四跟你搞上一会儿对象又跑了，王二麻子来了。这假是毕竟空，空的，但是了了分明，你就知道张三来了、走了。（未完待续）

 

^上明^下仰法师宣讲

2023年11月19日

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