4.般若德和解脱德

 

一切智，成般若德。

道种智，成解脱德。

一切种智，成法身德。

般若德，即一切事毕竟空。

解脱德，即一切事毕竟假。

法身德，即一切事毕竟中。

——《楞严经浅释提纲》第110页

 

一、般若德于一切法无所不知

现在我们虽然真正进不了一心三观，但是你必须清楚，只有通过一心三观才能够成就我们的智慧。

【一切智，成般若德。】

空观是一切智。何期自性，本自具足。何期自性，能生万法。这是不是一切智？一切智通过空观来成就，空观——无我，这就是空观。无我、无我相、无我见，既然是空，那还有你相吗？既然是空，还有你的见解吗？你成一天胡说八道，“我对，你就不对”。既然是空观，无我相、无我见，是不是这样？这很具体的。

如果你讲空观、学空观，你还树立个“我伟大”，我多伟大呢！如果你想空观，那么你还说我就是对，你就是不对呢？所以通过空观才能够成就一切智，空了，就是一切智，空就是般若。

色即是空，这就是一切智。这些色，都是空的，色即是空的，这就是一切智。每天念呐，大家都把《心经》背得很熟。所以，观色：所有的东西都是空的，空了以后就是一切智。空不了都是个混蛋，成一天胡说八道，成一天胡作妄为，成一天胡思乱想，是不是个混蛋呢？那能空吗？空不了。所以无我相、无我见，这就叫空观，就是色即是空。

这色都是空的，那么这个成就一切智，佛有三德，这叫般若德，就是智慧的德，这是最高的德。所以，只要进入空观成就了一切智，这就成就了佛的三德之般若德。那就是佛具备的最高的德——般若德。

所以佛对宇宙无所不知。这么大的三千大千世界，哪个地方下了多少雨，他老人家知道，呼和浩特下了多少个雨滴，都能知道。以此为例，你看佛的这个般若德，这个一切智是多高呐！

我们知道吗？吵架了，老头儿骂你了，你痛哭流涕，你知道你流了几滴眼泪吗？知道流了几滴鼻涕吗？鼻涕眼泪都流下来了，知道吗？不知道。是不是混蛋呢？所以通过空观才能够成就一切智，什么都明白。那么这样能成就佛的三德之般若德，一切都知道。

二、解脱德于一切差别相无有迷惑

【道种智，成解脱德。】

通过假观，假，一切都是假。都是临时的，都是因缘和合的，凑起来的个东西。你也是凑起来的，“四大”凑合起来的个东西；房子还是，水泥钢筋，还是“四大”凑合起来的东西；所有的东西都是“四大”凑合起来的：汽车、宝马、别墅，哪个不是“四大”凑合起来的呢？所以是假的。“四大”一分散，人几年、几十年，“四大”一分散，完蛋！完蛋了，假的，所以观一切都是假。

但这个“假”是因缘果报。这个假呢，有的人，人家活得就比较好，有钱有权，长得也漂亮；有的人活得不好，没钱没权，吃不上喝不上，像现在这个战争的地区多可怜，因缘果报。所以这个假，是因缘果报的假。

佛就知道什么原因造成的，我们就不知道。我们每天争啊，想好，不知道你现在的好是因缘果报，你现在的不好，还是因缘果报。就不知道这个因，不知道这个假的里面的因缘果报，所以通过观假，俗谛，就能够成就道种智。

佛是以佛因得了佛果，饿鬼是饿鬼的因得了饿鬼，所有的东西都是因果关系，都是因缘关系，佛就清楚，而且告诉你，有宿命通呐，你过去造了什么业、你过去的所作所为都清楚，这叫道种智。我们不清楚，所以通过假观就能成就我们的道种智。宿命通，道种智。

知道因缘果报，成就了道种智，你不就解脱了吗？你就不像现在这样，两口子都争得不亦乐乎，是不是？儿女、父母争得不亦乐乎，你就不知道那个前因后果，佛就知道。

所以很明确的告诉你，“夫妻是缘，是善缘是恶缘，无缘不聚。”这是佛告诉你的，你们两个是善缘、恶缘佛都知道，无缘不聚，所以两个人就凑合在一起了。人家打你也是应该的，你过去打过人家；人家去搞小三儿也是应该的，你过去就搞小三儿，这是前因后果。

无缘不聚，你怎么就跟他一个搞小三儿的人在一起呢？因为你过去就是搞小三儿，你们见分、相分里面有同等的东西，这不是大家学的？你要过去规规矩矩的，你现在俩口子就是规规矩矩的；你过去不规矩，所以现在就不规矩，就不让你规矩。这是夫妻的关系，佛说得很清楚。

“儿女是债，是讨债是还债，无债不来。”儿女是来要债的，大家看看哪家的儿女不是要债的？都是要债的，大家观呐。是讨债，是不是来问你讨债来啦？你过去欠人家的，所以现在心甘情愿，把你折腾光了你都高兴。是还债。有的是来了还债的，十分孝顺，挣了钱就给你，给你买房子，给你买别墅，孝敬你，现在有几个？没有。所以儿女是债，是讨债还是还债？无债不来。跟你没有这个债的关系，他不会来的。这就叫俗谛，这就叫道种智。

三、明白了因缘果报，随缘而住得解脱

明白这个因缘果报以后就能解脱。你就能够顺着这个因缘去做，随缘而住。你过去制造了这个因缘，你现在想改这个因缘不可能，你该还的你就还，你该被人家揍你的时候，你就接受你的揍，这叫随缘而住。

随缘而住，你现在不就解脱了吗？你不随这个缘，你跟人家打闹，这是在业上加业。“随缘消旧业，不再造新殃。”你现在老老实实的，承认这个因缘。你现在不明白，你就承认现在这个状态。当你开悟了，明白了，真正有了道种智，你就知道为什么你找他，为什么王八看绿豆，你们俩就对眼儿了，咋就没跟别人对眼儿呢？

过去的因缘关系现在不知道，不知道你也就老老实实的随缘而住。当知道了以后，明白了，噢，百年修得共枕眠，我跟他过去混了一百年，今天成就了个俩口子，多不容易。这就叫道种智。现在不明白，就老老实实接受因果，随缘而住，不要闹。你想改变他，越想改变越麻烦。他打你一个耳光子想改变你，你打他两个耳光子，那么最后谁改变谁呢？谁也没改变谁。

所以真正通过假观，俗谛，就能够明白道种智，最后证到道种智。比如宿命通，我们明白一些事情的来龙去脉，这就叫解脱德。真正的解脱，你要想解脱，现在你就要随缘，随缘而住。不随缘而住你解脱不了。

所以这是道种智，观假，就能够开发你的道种智，最后证到道种智，你一切都解脱了。所以真正证到道种智的人，宿命通了。你像我们古代有好些高僧大德，知道过去的因缘……（未完待续）

 

^上明^下仰法师宣讲

2023年11月11日

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