《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

见闻利益品第十二

“复(fù)次(cì)观(ɡuān)世(shì)音(yīn)菩(pú)萨(sà)。若(ruò)未(wèi)来(lái)世(shì)。有(yǒu)善(shàn)男(nán)子(zǐ)善(shàn)女(nǚ)人(rén)。欲(yù)发(fā)广(ɡuǎnɡ)大(dà)慈(cí)心(xīn)。救(jiù)度(dù)一(yī)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)者(zhě)。欲(yù)修(xiū)无(wú)上(shànɡ)菩(pú)提(tí)者(zhě)。欲(yù)出(chū)离(lí)三(sān)界(jiè)者(zhě)。是(shì)诸(zhū)人(rén)等(děnɡ)。见(jiàn)地(dì)藏(zànɡ)形(xínɡ)像(xiànɡ)及(jí)闻(wén)名(mínɡ)者(zhě)。至(zhì)心(xīn)归(ɡuī)依(yī)。或(huò)以(yǐ)香(xiānɡ)华(huā)衣(yī)服(fú)宝(bǎo)贝(bèi)饮(yǐn)食(shí)。供(ɡònɡ)养(yǎnɡ)瞻(zhān)礼(lǐ)。是(shì)善(shàn)男(nán)女(nǚ)等(děnɡ)。所(suǒ)愿(yuàn)速(sù)成(chénɡ)。永(yǒnɡ)无(wú)障(zhànɡ)碍(ài)。”

地藏菩萨是大愿王，能满一切愿，一切众生，欲修行必发大愿，一切功德，依愿成就。欲发广大慈心者，以无缘慈救度法界一切有情，离苦得乐。欲发无上菩提者，万缘放下，不著有无，凡圣情忘，勇猛精进，直达菩提圣果。欲出离三界者，自己发大愿早日跳出三界，离开六道，破除九十八使见思烦恼，了脱生死。

是诸人等。见地藏形像及闻名者。至心皈依。诸法从缘生，诸法从缘灭，我佛大沙门，常作如是说。我们要想成就事业必须借三宝之缘，有因无缘，不能成就，所以，我们必须见佛形像，闻其名号，发出至诚心才能成就皈依。我们见地藏形像，从思想上大家天天见，《地藏菩萨本愿经》前面就是地藏菩萨像，寺院里地藏殿里面就是地藏菩萨像，这是从表象上我们天天能够见到地藏菩萨。那么修地藏法门的同修家里应该供一尊地藏菩萨，我们天天能够见到地藏菩萨。如果从理上修，那么尽虚空遍法界，都是地藏菩萨的法身。如果我们进入无我相、无人相、无众生相、无寿者相，去修一切善法，我们天天跟地藏菩萨在一起，地藏菩萨就在我们心中，地藏菩萨就在我们身边，这就是真正的见地藏菩萨。我们有这样的心念，念南无大愿地藏王菩萨，地藏菩萨在你的心中，地藏菩萨在你的身边，地藏菩萨在你的眼中，我们每一念都跟地藏菩萨合一，当然就能得到地藏菩萨的加持。至心皈依就是发自内心的去尊重他老人家，礼拜他老人家，供养他老人家，我们的救度，就是地藏菩萨直接来负责的。那么发自内心地去念《地藏菩萨本愿经》，发自内心地礼拜地藏菩萨的形像，发自内心地念南无大愿地藏王菩萨，从心里头去跟地藏菩萨合一，这就是至心皈依。

或以香华衣服宝贝饮食。供养瞻礼。这就是从心的皈依到身的皈依。这就叫身心合一，心里头至心皈依，至心崇拜，至心尊重，至心供养。从外在的事相上供养宝贝、饮食等，并供养瞻礼。这样加深我们跟地藏菩萨的因缘，那么强化了跟地藏菩萨的关系。在我们的八识心田中种下了福德之因。

是善男女等。所愿速成。永无障碍。自己所修的善根福德之因与地藏神力的合一，所以一切愿望都迅速成就，没有任何障碍，这里告诉我们自力必须加他力，这就是宇宙的因缘果报法则。

读诵 | 义净居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士