1.如来真实义

 

观照般若，即空观。

文字般若，即假观。

实相般若，即中观。

空观。即体中止。

假观。即方便随缘止。

中观。即不止止。

——《楞严经浅释提纲》第108页

 

一、要明白如来真实义

各位，我们每次讲经，前面要唱一个偈子，叫做：

“无上甚深微妙法”，这是讲的佛法是最高的、微妙的；

“百千万劫难遭遇”，我们今天能够在这里听经，是百千万劫修来的福报；

“我今见闻得受持”，现在大家正在听闻、持修；

“愿解如来真实义”，根本是要解，明了如来的真实义，这句话是根本。

我们学佛修行，想解脱，离开六道轮回，成就圣果，根本是要明白如来的真实义。我们大家听了这么长时间经，如来的真实义是什么，这是根本的。我们学来学去，如果知道真实义就好办，那就有解脱成佛的希望。如果不知道真实义，那你学来学去，是不是盲修瞎练呢？

谁知道真实义呢？大家要好好动动脑子的。整个佛四十九年说法，三藏十二部经典，特别是我们现在讲的《楞严经》，就是讲真实义。这么大的量，广度、深度，像虚空，像海洋，那我们要汇总到真实义三个字上面，怎么理解呢？不能学来学去，泛泛地学。

各位，真实义如果简单地讲，那就说佛教揭示的是宇宙真理，这是真实义；揭露的生命的真相，这是真实义。揭露宇宙的真相，你才能够了解整个宇宙究竟是怎么回事；揭露人生的真相，你才能够真正改变命运。

但是，这还不够，那么究竟宇宙的真相是什么，生命的真相是什么，你知道吗？是什么？佛教是很具体的，不是笼统地玄学，所以我们真正要知道这个宇宙的真相，生命的真相，那不就好办了吗，这就是真实义。

二、宇宙的面貌和生命的真相是什么

那么宇宙的真相是什么？这是人类历史以来，无论是科学也好，哲学也好，宗教也好，都是研究宇宙的真相。大家上学都学过的，人类历史以来，都是研究着生命的真相，是不是呢？直到今天还是这样，今后还是这样。

佛教就把宇宙的真相，生命的真相，说得很清楚。比如《楞严经》讲，如来藏性，清净本然，周遍法界，这是不是宇宙的真相？整个宇宙就是如来藏性，清净本然，周遍法界，这是不是宇宙的真相？是不是呢？如来藏性，清净本然，周遍法界，这就是宇宙的真面目。随众生心，应所知量，产生了有情生命，无情生命，这是不是生命的真相呢？生命从哪里来呢？随众生心，应所之量，循业发现，这是不是生命的真相？

你看，佛法伟大不伟大，就这一句话就把佛教的宇宙观、生命观都说清楚了，你真要理解了，你真是发自内心的赞叹，“佛教太伟大了！”就这么一句话，如果数字的话也就是二十来个字，大家可以数一数，就能够把宇宙的面貌说清楚，就能够把生命的真相说清楚。是不是这样呢？

这个还有点复杂，佛教说如来藏性，清净本然，周遍法界，这叫空性，你看，用“空性”两个字概括了。如来藏性，清净本然，周遍法界，这是不是空性呢？是不是空性呢？这就是宇宙的面貌，它是空性。这还不够，最后用一个字来概括，叫做空，这就是我们大家说的空。宇宙的真相，宇宙的面貌，就是一个字，空。你看佛教厉害不厉害呢？

生命的真相是随众生心，应所知量。你不同的心，如来藏性给你不同的量。所以产生了宇宙的十法界，上至诸佛，下至三恶道众生，都是众生心而成就的。这就是生命的真相吧，你是什么心，就成就什么状态。

这句话还不够，它叫色。整个宇宙间这个现象，如来藏性，清净本然，周遍法界，三千大千世界这个相，概括起来叫做色，你看厉害不厉害呢？叫做色。

三、宇宙的面貌和生命的真相之间的关系

那么，空跟色什么关系呢？这就是宇宙的面貌跟生命的真相，二者之间的关系是什么呢？色就是空，随众生心，应所知量这个三千大千世界的色，就是空。它是空性产生的，它的根本体就是空，你看，色就是空。空就是色，空里面，如来藏性，随众生心，应所知量，产生这个色，所以，空就是色。

你看佛教伟大不伟大，既揭露了宇宙的真相，叫做空，空不是没有，空是空性。又揭露了生命的真相，叫色，不同的色。你看这一样吗？那是个美女，那是个白马王子，那是个丑八怪，那个人是个二百五。这个色，都是随众生心，应所知量的色。

但是，色就是空，在空里产生的；空，就是色，色本身就是空。你看佛教伟大不伟大？我们了解了这些，你才能够修行。

四、空是能量 色是物质

再用现代话讲更好理解。宇宙的真相是空，现在大家知道这个空的含义了，不是人们说得什么也没有那个空，空是空性。再要用现代话来讲，空是能量。是不是？宇宙整个这是个能量，这个能量能生万法。何期自性，能生万法；何期自性，本自具足。这是个能量。

你是能量的产物，随众生心，应所知量，就给你那个能量。你那个鼻子呀就是不好看，像个猪鼻子，你看看人家那个鼻子，是通天的，高高的，人家是有财运。是不是？这是能量产生的，你看这个能量厉害不厉害呢？所以，空是能量。

色，用现代话来讲，叫做物质。这是不是物质呢，全部都是物质吧，三千大千世界是不是都是物质呢，你是不是物质呢？所以，这就是能量跟物质的关系，或者叫做精神跟物质的关系，这用现在科学讲就是精神啊，物质啊，也是科学所说的唯心跟唯物。不理解佛教的人，就说佛教是唯心的，现在许多人他是唯物的，是不是？“我是唯物主义者，我不信你那一套。”

你看，佛教把唯心跟唯物，精神跟物质讲得非常清楚。空是精神，是唯心；随众生心，应所知量，是物质。那么精神跟物质，是一个东西呢，还是两个东西呢？如来藏性，清净本然，周遍法界，跟随众生心，应所知量，这是一个东西，不是两个东西。

现在世界的悲哀就在于把这两个东西分开了，是不是？所以，佛教讲的是真理。你看是不是真理，物质跟精神离不开，色跟空离不开，它是一个东西，你看佛教是不是至高无上的，如果从哲学的角度，是不是谁也比不上佛教的哲学呢？是不是？

（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2023年10月14日

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