《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

校量布施功德缘品第十

“复fù次cì地dì藏zànɡ。若ruò未wèi来lái世shì中zhōnɡ。有yǒu诸zhū国ɡuó王wánɡ及jí婆pó罗luó门mén等děnɡ。能nénɡ作zuò如rú是shì布bù施shī。获huò福fú无wú量liànɡ。更ɡènɡ能nénɡ回huí向xiànɡ。不bú问wèn多duō少shǎo。毕bì竟jìnɡ成chénɡ佛fó。何hé况kuànɡ释shì梵fàn转zhuǎn轮lún之zhī报bào。是shì故ɡù地dì藏zànɡ。普pǔ劝quàn众zhònɡ生shēnɡ当dānɡ如rú是shì学xué。”

佛对地藏菩萨说，若未来世中，有诸国王，及婆罗门等，能作如是布施，获福无量，更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。作如是布施是慈心、悲心、平等心、怜悯心、同情心、佛心的体现。所以获福无量。更能以无我之心，将功德回向法界众生，是与诸法空性的合一。从佛心布施，心包太虚，量周沙界，心大福大。如一杯水投入大海，即成真如性海。所以，不问多少毕竟成佛，何况释梵转轮之报。因此，普劝大众如是布施。

“复fù次cì地dì藏zànɡ。未wèi来lái世shì中zhōnɡ。若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén。于yú佛fó法fǎ中zhōnɡ种zhònɡ少shǎo善shàn根ɡēn。毛máo发fà沙shā尘chén等děnɡ许xǔ。所suǒ受shòu福fú利lì。不bù可kě为wéi喻yù。”

佛对地藏菩萨说，未来世中，若有男子女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。布施是成佛的第一法。以布施一法，舍尽自己的烦恼，又能利益众生。所以，布施一法，能令人从生死此岸到涅槃彼岸。若以无相心布施三轮体空，直接破我法两执。

如，昔日达摩祖师见梁武帝。武帝对达摩说：朕一生造寺斋僧，有何功德？摩说：实无功德。此是人天小果，有漏之因。帝曰：如何是真功德？摩曰：净智妙圆，体自空寂。如是功德，不于世求。武帝不明布施真谛，贪著人天果报。只有无相无漏法布施，才可成就圆满佛果。初修心者，最好在佛法中多种善根。如称名号是敬佛宝，布施是敬僧宝。乃至毛发沙尘毫发许，渐渐增大菩提种子。所以，所受福利不可为喻。八万四千法门皆成佛之法。六度、四谛、十二因缘、三乘一乘等皆是佛法。 

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士