《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

称佛名号品第九

“世shì尊zūn。现xiàn在zài未wèi来lái一yī切qiè众zhònɡ生shēnɡ。若ruò天tiān若ruò人rén。若ruò男nán若ruò女nǚ。但dàn念niàn得dé一yī佛fó名mínɡ号hào。功ɡōnɡ德dé无wú量liànɡ。何hé况kuànɡ多duō名mínɡ。”

地藏王菩萨告诉我们，而且地藏王菩萨也是直接向释迦牟尼佛汇报，我就是这样来度众生，现在也好未来也好一切众生，大家要注意这个一切众生，一切众生不光是我们人，我们人只是众生里面的一员，那么这个众生呢，第一，指的是全部有情众生，第二呢指的是全部无情众生。有情众生，指地狱、饿鬼、畜生、人、天人、阿修罗、辟支佛、罗汉、菩萨九界众生。无情众生，指山河、大地、河流、树木，草木。念佛不只是有情众生能得到好处，连无情众生都能得到好处，因为有情众生可能变成无情众生，无情众生可能变成有情众生。比如我们现在是有情众生，如果你在整个修行的过程中进入一种无记状态，无记就是处于昏沉，是非不清。就会投生无情众生。

地藏菩萨白佛言：“现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但能念得一佛名号，功德无量，何况多名。”佛无量无边的功德都在佛号中。如果智慧德相，周遍法界。一德含一切德，一佛号含无量功德。此乃根本智。念无量佛名，得无量佛功德，承事十方诸佛，学无量法门。如梵王網，彼此互入互摄，重重无尽，森罗万象，一一贯通，此属差别智。《十轮经》云：“若念一佛，则见一佛，若念多佛则见多佛，若念小身佛，则见小身佛，若念大身佛则见大身佛。若念无量身，则见无量身佛。其功德，岂止无量。乃圆融无碍，周遍法界。”此地藏菩萨的地藏法门是尽性之谈。

读诵 | 义净居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士