七月工作人员会议开示

 

今天我想给大家讲几个大家疑惑的问题，因为你们是工作人员，你们清楚以后更好的修行、更好的护法、更好的回答大众的问题。

一、学佛能否发财当官

第一学佛能不能发财？不能。为什么呢？我们学佛，就是向释迦牟尼佛学。释迦牟尼佛出家发财了没有？没发财吧！释迦牟尼佛不止没有发财，还把继承皇位的太子的财产全部舍掉了。所以学佛不能发财，明白吗？这是大家疑惑的问题吧？

学佛能不能当官？学佛不能当官。这是世人疑惑的问题，释迦牟尼佛没出家是皇太子，继承了皇位就是皇帝，而且从天上来到人间他是转轮王。官大不大，不止是皇帝而且是转轮王，他不要了吧？他离开了皇宫，骑着玉皇大帝护法神给他的白龙马驾空而走出家了。出家以后什么也没有，用皇太子的衣服跟猎人换了一身鹿皮的衣服。这就证明，我们是释迦牟尼佛的弟子，我们是学佛，不能发财也不能当官。

但是这里面有一个问题，佛讲的佛法能让你发财，能让你当官。学佛跟佛法是两码事。学佛就是向释迦牟尼佛学，学舍掉名、舍掉利、了脱生死、成佛作祖，我们是不是学这个的？不管在家也好，出家也好，你真正的学佛，根本是向释迦牟尼佛学舍掉世法的一切名跟利，而离开六道轮回成就佛道。

你们是工作人员，我们应该真正一起来向佛学习。舍弃世间的名跟利，真正走离开六道轮回往生西方极乐世界，最后成佛的道路。所以我把这些疑惑问题告诉大家。这个问题明白了你就好办了。你再轻松的来这儿按正法修行、护持、成就佛道。这样你们的层次是不提高了，我们道场的层次是不提高了？真正提高到释迦牟尼佛希望的这个上面来。

但是佛法是因人而异的，你想发财吗？释迦牟尼佛告诉你，发财有发财的方法，怎么办呢？布施。你现在的有钱也是过去布施的结果。这就说跟学佛又是两码事了。

你想当官吗，也行。释迦牟尼佛告诉你如何当官，修忍辱、持戒、修禅定、遵守五戒，下一生中你就是人间的官。如果你再加上修十善，不杀盗淫妄、不贪嗔痴、不两舌恶口等等就是菩萨戒，那么你可以到天上当官。不是人间的官，是天上的官，天王。欲界、色界、无色界的天王，你看这个官比人间大多了吧？释迦牟尼佛满你的愿，让你当官。

这是佛法，不是释迦牟尼佛走的路，是我们大家想要走的路。这个要分清楚的。你说我就想发财，那你就现在走发财的路，准备发财，下一生中你肯定是这个世界上的富翁，这是真的，如是因如是果哪！你想当官嘛，那你现在就种当官的因，下一生中就是人间的官或者天上的官。天上的官，当到一定程度再来人间当官。所以人家说天子，你知道天子这两个字什么意思吗？来做皇帝都是真龙天子，真龙天子就是天上的官当得差不多了，降到人间当人间的官，叫真龙天子。所以你做真龙天子也行，这是真能达到，这比成佛容易多了。

我们学佛是成佛，两码事。现在你想发财，释迦牟尼佛告诉你如何发财，你想当官嘛，人间的官也可以当，天上的官也可以当，这是佛法。我们真正要明白正法，究竟什么叫正法。

当官也好，富翁也好这叫世间法，在这个世界上得到名和利。你现在学佛要跳出轮回，往生西方极乐世界成佛，这叫出世间法。你要修出世间法，那么你就了脱生死，这一生中到西方极乐世界，离开六道轮回，那么就逐步成佛了。

你说学佛能不能当官、当富翁呢？是最大的富翁，最大的官。当你成佛的时候，宇宙的所有财产都是你的。是不是？因为佛心想事成。学佛不是现在这点小名小利，不是世间这些亿万富翁、总统、天王等等。真正宇宙间最大的富翁那是佛，最大的官还是佛。佛统帅宇宙的十法界，他的官谁能比得上呢？所以你想当世间的这个小官，你就走这个路子。

我想大家不应该追求这个小名小利，我们应该发菩提心，我们要成佛，这一生能往生西方极乐世界，这就奠定了成佛的基础了，我们要走这条路。我们工作人员真正要清楚，世间法跟出世间法是两码事。我希望我们工作人员要走出世间法，那么走出世间法的基础还是五戒十善、菩萨戒。不杀、不盗、不邪淫、不妄语等等，六重戒二十八轻戒。六度，布施、持戒、忍辱、禅定、精进、般若，还是这样。

这里面是双丰收，你要走出世间的路，你闹好了就是佛，往生西方极乐世界。你闹不好在这个世界上继续流浪嘛你就是富翁、你就是官，是不是双丰收呢？你不能单一的走，我就是小打小闹想当个小科长、想闹个百万富翁。那么你只有这一条路，你再有钱再有官你还在六道轮回，很痛苦。如果你发了菩提心，我就走出世间的道路，同时修六度、五戒、十善，那么这两个是可以同时达到的。大家是工作人员把这些事情要搞清楚。

二、做恶事佛能否保佑你

再一个大家疑惑的问题，你贪污了、你盗窃了、你杀人了，你来拜佛上香，佛能不能保佑你？不能！但是现在这个现实是贪官污吏、杀人犯、抢劫以前他来寺院拜拜佛，让我抢劫成功。现在贪官污吏家里的佛堂很豪华，几乎都是这样。那么这个地方就要搞清楚，你一切的不顺，佛不能保护你。这在佛门来讲叫自作自受。你杀了人了去那拜观音菩萨，菩萨说算了拉倒吧！他杀人不追究，因为他拜我了。磕两个头就把他赦免了，有这个道理吗？

这也是大家迷惑的，在世间可以看到，贪官污吏都信佛，都拜佛，他们就想保护自己，让佛来保护自己，贪污的合理，能够顺利的让他过关。这恐怕是大家都迷惑的个问题。跟大家说，你做错事佛菩萨不能保护你。这是因果决定的。佛有几个不能，其中一个不能就是不能改因果。这一点大家要清楚的，不然我们工作人员连这一点也不清楚那就麻烦了。但是佛能够告诉你，你自己如何改变因果。佛不能改变你的因果，你自己能够改变因果。

比如我们现在拜忏，这就是改变因果的办法。你错了，坦白从宽，抗拒从严。杀人了赶紧去报案，可能死罪变成个死缓。所以做错了事，再大的错误，只要你忏悔，只要你改正，你的这个惩罚就会小。念《地藏经》、念地藏菩萨圣号、拜地藏忏、拜所有的忏都能解决这个问题。

再加上你做错事，一定是有冤亲债主帮你做。杀人，你想杀吗？冤亲债主为了报复你，他就在你身上加持一个力量，你杀吧，你杀得越多越好，这是真的。

比如得了抑郁症，想死，冤亲债主就报复他，在他脑子里面不停地说：你上吊、你跳楼……这是真的。所以做错了事，只能自己改变自己。忏悔、改正，再加上超度冤亲债主。我们寺院能给大家带来利益，就是遵循这些方法的。

大家要清楚，我们每个人因果自负，自作自受，任何人改变不了你的因果。佛菩萨、师父都改变不了你的因果，父母也改变不了你的因果，这很清楚。父母想给子女承担不行的。只有自己投案、自首、忏悔、改正来减轻，再加上超度那么就越来越轻了。这就是佛法。

三、人间私语 天闻若雷

再一点，超度的时候许多人有一个生怕佛菩萨不知道的思想，所以写的很具体，超度的人什么时候生的、什么时候死的、在哪个地方死的、在哪个地方生的……叫张三的人很多，怕佛菩萨分不清，要写上出生日期以及相互关系都要写上。你认为有必要吗？没有必要。你只把超度的人名字写上就行了，名字不能丢，超度谁都写清名字，超度堕胎婴儿几个都要写清楚，其他不需要加。你不要怕佛那么不机迷搞错了。

佛无所不知，这我们听了《楞严经》都应该清楚的，佛的法身如来藏性清净本然周遍法界，整个宇宙是他的法身。他连哪个地方下了几滴雨都清楚。你说你超度二大爷就写你二大爷的名字就行了嘛，那佛就知道这是你的二大爷了。如果不知道名字，写清楚是你的什么亲属，也是可以的。

佛一切都清楚，这才叫佛。佛跟你一样那叫佛吗？你心里头想的佛都知道。随众生心应所知量，他不明白你的心他能给你随心应量吗？所以你想超度谁，你一想他就知道，给你落不掉。这样的话大家超度该怎么写，或者给别人登记超度该怎么写你就清楚了。

这就涉及到两个问题，你做多少功德佛知道吗？你做了多少功德，你做功德的时候是有相还是无相，佛都知道。你进入这种境界不就好了吗？我就一心一意的去做功德，我就不想，绝对冤枉不了你。佛门叫做功不唐捐，就说你有一分的功德也要带来一分的福报，这就是随心应量，绝不会冤枉你。这大家不要怀疑，你只要做了好事必然会有结果。反过来你做坏事想逃脱佛、哄佛、骗佛、哄骗护法神灵，你能骗了吗？你可以骗你的丈夫、你的父母，但是佛、护法神灵你骗不了。

我们传统的文化有一句话，“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。”不用说佛了，你在那儿说悄悄话，天上的人听到像打雷一样，你能瞒过吗？所以这个我们大家要非常相信，你别说瞒过最高级的生命佛了，你连天人都瞒不过。

我们大家明白这个以后，就应该堂堂正正的去生活、修行。光明正大，诸恶莫作，众善奉行。好事必然有好报，坏事也逃不脱，赶紧忏悔、改正、超度。

这些都是我们现实中对于佛法不明白产生的疑惑。我们学佛起码要学一个明白人，不能像世法上一样，稀里糊涂。我们修到哪个程度那是另一方面，跟你的根机、善根福德因缘都有关系，但是你起码要清楚，这是在我们道场应该做到的最起码的条件。

 

^上 明^下仰法师

工作人员会议开示

2023年9月7日

 

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