《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

称佛名号品第九

“又yòu于yú过ɡuò去qù有yǒu佛fó出chū世shì。号hào毗pí婆pó尸shī佛fó。若ruò有yǒu男nán子zǐ女nǚ人rén闻wén是shì佛fó名mínɡ。永yǒnɡ不bù堕duò恶è道dào。常chánɡ生shēnɡ人rén天tiān。受shòu胜shènɡ妙miào乐lè。”

地藏菩萨白佛言，过去有佛出现世间，号毗婆尸佛。此佛功德无量无边，我曾亲近供养过。一切众生闻是佛名，永不堕恶道。常生人天，受胜妙乐。毗婆尸佛又名胜观如来。佛法心要即观心，心为三点，一空二假三中。

一空观。一切法入心，无不皆空。心空故能藏一切法，若有一法不空即为障碍。因空故，法法入心，法不碍心。所以修行第一要修空观。诸法空时，此心亦空。

第二是假观。法法从缘而生，法法如幻如化。世出世间法，无一法不是幻。古人云“生死、涅槃等空花”，生死是幻，菩萨入生死，而不被生死所障碍。涅槃是幻化，菩萨证涅槃，不住涅槃，有大悲。不住生死，有大智。菩萨悲智双运，自利利他，皆由知一切法如幻故。

第三是中观。不落二边。法法不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去，便证诸法的真常实相，得佛一切智，成就菩提圣果的实德。

此空假中三观，非一非三，是一而三，圆融无碍，微妙难思，故名胜观如来。一切众生闻是胜观如来，了达一心三观，三观齐修，便证一境三观之理。理观和合，能生一切善法，能断一切罪苦。罪灭福生，永不堕恶道，在人天受胜妙乐。

读诵 | 义净居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士