《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

阎罗王众赞叹品第八

“说(shuō)是(shì)语(yǔ)时(shí)会(huì)中(zhōnɡ)有(yǒu)一(yī)鬼(ɡuǐ)王(wánɡ)。名(mínɡ)曰(yuē)主(zhǔ)命(mìnɡ)。白(bái)佛(fó)言(yán)。世(shì)尊(zūn)。我(wǒ)本(běn)业(yè)缘(yuán)。主(zhǔ)阎(yán)浮(fú)人(rén)命(mìnɡ)。生(shēnɡ)时(shí)死(sǐ)时(shí)。我(wǒ)皆(jiē)主(zhǔ)之(zhī)。”

佛在赞叹诸鬼王时，会中有鬼王叫主命，他对佛说，世尊，我因过去所结的因缘，现在主持管理阎浮提人的生死之命，阎浮提人的生死大事皆由我来主理。

“在(zài)我(wǒ)本(běn)愿(yuàn)。甚(shèn)欲(yù)利(lì)益(yì)。自(zì)是(shì)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。不(bú)会(huì)我(wǒ)意(yì)。致(zhì)令(lìnɡ)生(shēnɡ)死(sǐ)。俱(jù)不(bù)得(dé)安(ān)。”

我主南阎浮提人的生死性命。我的本愿，希望大众都得利益，可是这些众生，都不能领会我的意思，不与我合作，所以生时死时都得不到安宁。

“何(hé)以(yǐ)故(ɡù)。是(shì)阎(yán)浮(fú)提(tí)人(rén)。初(chū)生(shēnɡ)之(zhī)时(shí)。不(bú)问(wèn)男(nán)女(nǚ)。或(huò)欲(yù)生(shēnɡ)时(shí)。但(dàn)作(zuò)善(shàn)事(shì)。增(zēnɡ)益(yì)舍(shè)宅(zhái)。自(zì)令(lìnɡ)土(tǔ)地(dì)无(wú)量(liànɡ)欢(huān)喜(xǐ)。拥(yōnɡ)护(hù)子(zǐ)母(mǔ)。得(dé)大(dà)安(ān)乐(lè)。利(lì)益(yì)眷(juàn)属(shǔ)。”

什么原因呢？阎浮提人初出生时，不问男女，在未生之前就应当为孩子和母亲做善事，如念《地藏菩萨本愿经》，供养三宝，印经放生等。这样能增益舍宅的正能量。每个住处都有宅神、土地神保护。这样做令宅神土地神高兴，拥护子母，使其得大安乐。外邪不侵，全家安乐，眷属增益。

“或(huò)已(yǐ)生(shēnɡ)下(xià)。慎(shèn)勿(wù)杀(shā)害(hài)。取(qǔ)诸(zhū)鲜(xiān)味(wèi)供(ɡōnɡ)给(jǐ)产(chǎn)母(mǔ)。及(jí)广(ɡuǎnɡ)聚(jù)眷(juàn)属(shǔ)。饮(yǐn)酒(jiǔ)食(shí)肉(ròu)。歌(ɡē)乐(yuè)弦(xián)管(ɡuǎn)。能(nénɡ)令(lìnɡ)子(zǐ)母(mǔ)不(bù)得(dé)安(ān)乐(lè)。”

在孩子出生后，一定不要杀害众生。天地有好生之德，杀生滋补庆贺，违背天理，护法鬼神远离。不可饮酒食肉，歌乐弦管。这样破坏了家宅的慈悲磁场，邪逆入侵。所以子母不得安乐。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士