《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

利益存亡品第七

“如(rú)有(yǒu)违(wéi)食(shí)及(jí)不(bù)精(jīnɡ)勤(qín)。是(shì)命(mìnɡ)终(zhōnɡ)人(rén)。了(liǎo)不(bù)得(dé)力(lì)。”

如果违背前言设斋之仪，未供三宝，自己先食，用残食供养三宝，又不精勤护净，将米泔菜叶弃于地上，这样，亡者得不到任何好处。

“如(rú)精(jīnɡ)勤(qín)护(hù)净(jìnɡ)。奉(fènɡ)献(xiàn)佛(fó)僧(sēnɡ)。是(shì)命(mìnɡ)终(zhōnɡ)人(rén)。七(qī)分(fēn)获(huò)一(yī)。”

如能如法供斋，真诚认真护净，虔诚供养佛法僧三宝，这样，亡者即能七分获一分功德。

“是(shì)故(ɡù)长(zhǎnɡ)者(zhě)。阎(yán)浮(fú)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。若(ruò)能(nénɡ)为(wèi)其(qí)父(fù)母(mǔ)乃(nǎi)至(zhì)眷(juàn)属(shǔ)。命(mìnɡ)终(zhōnɡ)之(zhī)后(hòu)。设(shè)斋(zhāi)供(ɡònɡ)养(yǎnɡ)。志(zhì)心(xīn)勤(qín)恳(kěn)。如(rú)是(shì)之(zhī)人(rén)。存(cún)亡(wánɡ)获(huò)利(lì)。”

因之，长者，阎浮众生如能为命终的亲人，如法设斋供养三宝，真心诚恳，这样亡者生者皆获大利。

“说(shuō)是(shì)语(yǔ)时(shí)。忉(dāo)利(lì)天(tiān)宫(ɡōnɡ)。有(yǒu)千(qiān)万(wàn)亿(yì)那(nuó)由(yóu)他(tā)阎(yán)浮(fú)鬼(ɡuǐ)神(shén)。悉(xī)发(fā)无(wú)量(liànɡ)菩(pú)提(tí)之(zhī)心(xīn)。大(dà)辩(biàn)长(zhǎnɡ)者(zhě)作(zuò)礼(lǐ)而(ér)退(tuì)。”

佛在忉利天宫放无量光明云为母说法，无量阎浮提鬼神承佛威神来到忉利天宫见佛闻法。他们又闻地藏菩萨教导说，阎浮提众生拜祭鬼神魍魉，对亡者无丝毫利益，空受血肉供养，自己未修无漏功德，又不能救度亡者，深感愧疚，故发无量功德的菩提之心。大辩长者见此非常高兴，所以作礼而退。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士