《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
利益存亡品第七
“是(shì)命(mìnɡ)终(zhōnɡ)人(rén)。未(wèi)得(dé)受(shòu)生(shēnɡ)。在(zài)七(qī)七(qī)日(rì)内(nèi)。念(niàn)念(niàn)之(zhī)间(jiān)。望(wànɡ)诸(zhū)骨(ɡǔ)肉(ròu)眷(juàn)属(shǔ)。与(yǔ)造(zào)福(fú)力(lì)救(jiù)拔(bá)。”
亡者在没有受生以前,四十九天中天天念念盼望亲人救拔,可惜我们多少人知道呢,多少人去救呢?最多烧两张纸、供菜供果,在农村,做上宝马、做上美女、做上别墅来供奉,这起不到救拔的作用。亲属代为亡者向三宝作福,才能起到超度的作用。
“过(ɡuò)是(shì)日(rì)后(hòu)。随(suí)业(yè)受(shòu)报(bào)。若(ruò)是(shì)罪(zuì)人(rén)。动(dònɡ)经(jīnɡ)千(qiān)百(bǎi)岁(suì)中(zhōnɡ)。无(wú)解(jiě)脱(tuō)日(rì)。”
中阴身过了这七七四十九天之后,如果阳间的亲人没有为其造福,亡者就投胎转世了,随业受报了。依自己的善恶业力随业受报,有福者生人天,若是罪人就到地狱,到饿鬼道,到畜生道。
“若(ruò)是(shì)五(wǔ)无(wú)间(jiàn)罪(zuì)。堕(duò)大(dà)地(dì)狱(yù)。千(qiān)劫(jié)万(wàn)劫(jié)。永(yǒnɡ)受(shòu)众(zhònɡ)苦(kǔ)。”
造了杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧的五无间罪,堕阿鼻地狱,千劫万劫受五无间罪,更没有出离之日。
“复(fù)次(cì)长(zhǎnɡ)者(zhě)。如(rú)是(shì)罪(zuì)业(yè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。命(mìnɡ)终(zhōnɡ)之(zhī)后(hòu)。眷(juàn)属(shǔ)骨(ɡǔ)肉(ròu)。为(wèi)修(xiū)营(yínɡ)斋(zhāi)。资(zī)助(zhù)业(yè)道(dào)。未(wèi)斋(zhāi)食(shí)竟(jìnɡ)。及(jí)营(yínɡ)斋(zhāi)之(zhī)次(cì)。米(mǐ)泔(ɡān)菜(cài)叶(yè)。不(bù)弃(qì)于(yú)地(dì)。乃(nǎi)至(zhì)诸(zhū)食(shí)未(wèi)献(xiàn)佛(fó)僧(sēnɡ)。勿(wù)得(dé)先(xiān)食(shí)。”
长者,这些罪苦的众生,命终之后,其亲属骨肉,要为亡者制作斋供供养三宝,以此供养功德使亡者增福消业。但是要如法,供养三宝之食不可自己先食,自食后为残食,残食供养三宝,全无功德。营斋期间的米汁菜叶也不可扔在地上,弃之不敬。事后将残食施于畜生。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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