《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

利益存亡品第七

“无(wú)常(chánɡ)大(dà)鬼(ɡuǐ)。不(bù)期(qī)而(ér)到(dào)。冥(mínɡ)冥(mínɡ)游(yóu)神(shén)。未(wèi)知(zhī)罪(zuì)福(fú)。七(qī)七(qī)日(rì)内(nèi)。如(rú)痴(chī)如(rú)聋(lónɡ)。或(huò)在(zài)诸(zhū)司(sī)。辩(biàn)论(lùn)业(yè)果(ɡuǒ)。审(shěn)定(dìnɡ)之(zhī)后(hòu)。据(jù)业(yè)受(shòu)生(shēnɡ)。未(wèi)测(cè)之(zhī)间(jiān)。千(qiān)万(wàn)愁(chóu)苦(kǔ)。何(hé)况(kuànɡ)堕(duò)于(yú)诸(zhū)恶(è)趣(qù)等(děnɡ)。”

诸法无常，缘聚则有，缘散则无。人身有生老病死，人心有生住异灭，世界有成住坏空。无常大鬼，不期而到，人一口气不来就是生死，无论大小男女，死亡随时而至。人死之后，中阴身在幽冥界，四处游荡，不知自己的罪福多少，去往何处，七日一生死，四十九日中阴身去投胎。地狱、饿鬼、畜生、人胎不能自知，此时如痴如聋。或者中阴身在阴间诸司，辩论业果。地府有五官，一曰鲜官，审定杀生。二曰水官，审定偷盗。三曰铁官，审定邪淫。四曰土官，审定口业。五曰天官，审定饮酒。辩论业果，依其身口意三业的轻重程度而受六道生死，未定之前，忧愁万端，审定之后，到三恶道受生更是悲苦难熬。地狱之罪，千刀万镬，杀生者朝生暮死，盗窃者做驴做马，邪淫者雀鸽麋狸，如此等等，各受其报。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士