《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

利益存亡品第七

“大(dà)士(shì)。是(shì)南(nán)阎(yán)浮(fú)提(tí)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。命(mìnɡ)终(zhōnɡ)之(zhī)后(hòu)。小(xiǎo)大(dà)眷(juàn)属(shǔ)。为(wèi)修(xiū)功(ɡōnɡ)德(dé)。乃(nǎi)至(zhì)设(shè)斋(zhāi)。造(zào)众(zhònɡ)善(shàn)因(yīn)。是(shì)命(mìnɡ)终(zhōnɡ)人(rén)。得(dé)大(dà)利(lì)益(yì)及(jí)解(jiě)脱(tuō)不(fǒu)。”

大辩长者合掌恭敬问地藏菩萨，南阎浮提众生，死了以后，儿女超度父母，父母超度儿女，故称，小大眷属。修功德指诵经、供养三宝、放生印经、拜忏，设斋供十方僧。造众善因，指造寺、塑佛像、燃灯、布施等以此功德回向给亡者。这样做对亡灵能得到超生及解脱的利益吗？

“地(dì)藏(zànɡ)答(dá)言(yán)。长(zhǎnɡ)者(zhě)。我(wǒ)今(jīn)为(wèi)未(wèi)来(lái)现(xiàn)在(zài)一(yī)切(qiè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。承(chénɡ)佛(fó)威(wēi)力(lì)。略(lüè)说(shuō)是(shì)事(shì)。”

那么地藏菩萨就回答这个问题。大辩长者，我告诉你，就是告诉未来的众生和现在的众生，所有的众生如何解脱轮回之苦。承佛威力就是十方三世一切诸佛都希望临终人得到大利益、得到解脱。如何解脱？地藏菩萨略说是事。

“长(zhǎnɡ)者(zhě)。未(wèi)来(lái)现(xiàn)在(zài)诸(zhū)众(zhònɡ)生(shēnɡ)等(děnɡ)。临(lín)命(mìnɡ)终(zhōnɡ)日(rì)。得(dé)闻(wén)一(yī)佛(fó)名(mínɡ)。一(yí)菩(pú)萨(sà)名(mínɡ)。一(yī)辟(pì)支(zhī)佛(fó)名(mínɡ)。不(bú)问(wèn)有(yǒu)罪(zuì)无(wú)罪(zuì)。悉(xī)得(dé)解(jiě)脱(tuō)。”

地藏菩萨明明确确告诉我们，不管是现在的众生也好、未来的众生临命终时，只要能够闻到一佛名，一菩萨名、一辟支佛名。不问有罪无罪，悉得解脱。临命终时，神魂离身，一切放下，唯有一心，闻佛名号，与佛功德相应，或闻菩萨名号，或辟支佛名号，皆是圣人，皆是无漏功德。一念相应即能消灭一切罪垢，又能转无罪而成有福。有罪灭罪，无罪增福。所以不问有罪无罪，悉得解脱。

本寺院有一条小狗，从小吃素念佛，临终助念，全身柔软，眼睛放光，六月天没有异味。近百名居士临终在本寺院安养堂得助念，都显现全身柔软，如入禅定，头顶温度最高，送到火葬场冰冻几天后，仍全身柔软，证明了此文真实不虚。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士