《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

利益存亡品第七

“譬(pì)如(rú)有(yǒu)人(rén)从(cónɡ)远(yuǎn)地(dì)来(lái)。绝(jué)粮(liánɡ)三(sān)日(rì)。所(suǒ)负(fù)担(dān)物(wù)。强(qiánɡ)过(ɡuò)百(bǎi)斤(jīn)。忽(hū)遇(yù)邻(lín)人(rén)。更(ɡènɡ)附(fù)少(shǎo)物(wù)。以(yǐ)是(shì)之(zhī)故(ɡù)。转(zhuǎn)复(fù)困(kùn)重(zhònɡ)。”

譬如有人，指阎浮众生无始以来未经修行。绝粮三日是指未修戒定慧三无漏学。戒定慧三无漏学是了脱生死的资粮。持戒清净永不堕三恶道；禅定离贪欲，不受欲界生死；无漏慧破色界，无色界生死，出三界离六道证涅槃。若人不修三无漏学，永远不了生死。生生世世背觉合尘，造十恶业，一恶具十，十十成百，所以背负生死重担，强过百斤。再加之亡人眷属愚痴，为其杀生拜祭鬼神，所以罪上加罪，故云，转复困重。

“世(shì)尊(zūn)。我(wǒ)观(ɡuān)阎(yán)浮(fú)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。但(dàn)能(nénɡ)于(yú)诸(zhū)佛(fó)教(jiào)中(zhōnɡ)。乃(nǎi)至(zhì)善(shàn)事(shì)。一(yī)毛(máo)一(yī)渧(dì)。一(yī)沙(shā)一(yī)尘(chén)。如(rú)是(shì)利(lì)益(yì)。悉(xī)皆(jiē)自(zì)得(dé)。”

佛教是三宝无漏功德的显现，三宝无漏功德不可思议。所以阎浮众生能于佛教中乃至善事一毛之轻，一渧之微，一沙之小，一尘之细，皆可获无漏善根，善根成熟，种子起现行，就能返迷开悟，消业增福，破烦恼成菩提，成就出世利益。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士