《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第六十五讲

【“如(rú)是(shì)显(xiǎn)示(shì)一(yí)切(qiè)诸(zhū)法(fǎ)，皆(jiē)不(bù)离(lí)菩(pú)提(tí)体(tǐ)。”】

如来讲一切世间法、一切出世间法毕竟体空，乃至讲十八空，都是为了让我们明白，一切法都是菩提体幻化而产生的。菩提体就是一实境界、真如本性、法身、我们的佛性。因为诸法是幻化，所以一切法都是“如梦幻泡影，如露亦如电”。

【“菩(pú)提(tí)体(tǐ)者(zhě)，非(fēi)有(yǒu)非(fēi)无(wú)，非(fēi)非(fēi)有(yǒu)，非(fēi)非(fēi)无(wú)，非(fēi)有(yǒu)无(wú)俱(jù)；”】

释迦牟尼佛在《华严经》里面告诉我们，忘失菩提心，修一切善法都是魔法。梁武帝造寺度僧，不计其数，达摩祖师说他没有功德。因为他不是在菩提体的空性上修。

菩提体不是有，也不是无，不能说不是有，也不能说不是无，也不能说它是又有又没有。实际上禅就是菩提体，就是一实境界。祖师大德很巧妙，说什么是禅呢？“言语道断，心行处灭。”用言语不能说的出来，也不能去思维，一说、一想，就已经不是禅了，不是菩提体了。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士