1.无明藏阿赖耶识统治着宇宙

 

一、经常谛观我们的法身

各位，我们接着上一次往下讲。前面我们一块儿学习了虚空藏菩萨所讲的空大圆通法门，虚空藏菩萨所以讲空大圆通法门，就是以他自己亲身的经历弘法。他证到无边身，那就是佛的法身，佛有三身，法身、报身、应身，根本是法身，法身成就了，报身就成就了，法身报身成就了，就是千百亿化身普渡众生。

所以虚空藏菩萨，他以自己的亲身经历，告诉我们如何证虚空这样的清净法身。这是我们作为学佛的人来讲，最根本的愿望，和我们所要达到的目的。所以我们证悟虚空藏这个如来清净法身的过程，就是真正修行成就佛道的过程。

我们明白这个以后，我们就要运用到生活中，经常谛观，我们的身，我们的真身，我们的清净法身就跟虚空藏菩萨一样无量无边。

这样就逐渐离开了我相，离开了我执，那么逐渐趋向证悟真正的清净法身。我们如果这样做，就是从现在起，就在真正成佛的道路上，一步一步地往前走。起码让你现在离开这个假身的愿望，和离开这个假身的束缚，离开这个假身的烦恼，离开这个假身所制造的痛苦上面能够减轻。使大家呢能获得轻松愉快，乃至身心健康，寿命相对的要长。

这就是说虚空藏菩萨他老人家的空大法门，跟我们自己现在的身心健康，寿命长短，乃至最终成佛有直接关系。

所以我们领悟了这个法门，无论念佛也好，要念阿弥陀佛的法界藏身，就是虚空藏，如来藏，清净法身阿弥陀佛。以我们的清净法身，来念阿弥陀佛的清净法身，那就是守住耳根来念阿弥陀佛。打坐，同样是以耳根清净的我们的自性法身，来跟法界清净的诸佛的法身合一，那就是明心见性。持咒的时候，还要守住耳根法门去持咒，就是以我们自性清净心，自性的如来藏性，来跟咒宇宙的清净法身的密码而相应。

所以虚空藏菩萨的空大法门，对我们来讲，无论是改变身心健康、长寿，更重要的是真正进入正道，步步向菩提大道迈进最终成佛，起着绝对性的作用。所以大家学了以后要真正的用，经常谛观我的法身，像如来藏菩萨一样尽虚空遍法界，这是我们修行非常重要的事情。

二、三界唯心，万法唯识

今天我们讲弥勒菩萨的识大圆通法门。

这个跟我们关系更直接，我们大家都知道一句话，叫做“三界唯心，万法唯识。”这是佛教揭示的宇宙的真相，也就是佛教的宇宙观，我们明白这个以后，才真正能够以自己现在身心的改变，进入实际的修行，那就是圆成实相。

什么叫做三界唯心呢？这个要搞清楚，什么叫做三界唯心。三界是指的三千大千世界，三千大千世界都是我们的心造就的，不是别人的心，是我们每个人的心造就的，这个心是什么心呢？是真如本性的妙净明心造就的，所以三千大千世界，森罗万象，日月星辰，山川海汇，都是我们自己的心造就出来的。

真心造出来的，为什么呢？“如来藏性，清净本然，周遍法界”，这是我们的真心，我们的真心是“如来藏性，清净本然，周遍法界”，它叫妙净明心，妙明真心。那么这个心是产生世间一切的本源，这个心是产生我们所有生命的根本。

为什么呢？《楞严经》告诉我们，本无众生，本无世界，本无业力。如来藏性，清净本然，周遍法界，上面有世界吗？上面有众生吗？上面有业力吗？没有。

如来藏性，清净本然，这是宇宙的本来面貌，上面一法不立，没有一个法，没有任何法在上面，这就是我们的真心。但是，最初的一念无明，这就是妄心，这就是无明心产生了，这个无明心是依着真心来产生的。佛教叫做依真起妄，在真心上，突然升起了无明的心，这是全宇宙的。升起了这个无明的妄心，那么就造就了四大，由四大造就了三千大千世界和所有的有情生命，是不是这样呢？学了《楞严经》，这些关键问题要很清楚，这是教理的根本，这是宇宙的真相。

所以，依真心起妄心，那么妄心就造就了三千大千世界，这就叫一心三千，这个要明白。所以，是由心造就了三千大千世界，这是真心起妄心而造就了三千大千世界，所以叫三界唯心，这个要很清楚的，这就叫三界唯心。这个根本原理要搞清楚，三界唯心。

什么叫万法唯识呢？识就是六根对六尘，产生的分别的六识，我们现在每天，六根（眼耳鼻舌身意），对着六尘（色声香味触法），就起分别，好坏、是非、长短、美丑，取舍，这我们每天就是这个样子吧？那么这里面，又产生了七识——我，我的六根，我的六识。

我，就是七识末那识。这个七识又来自于哪里呢，来自于阿赖耶识第八识，八识是个司令部，八识里面，我的见分、我的相分，指挥着我，指挥着我的眼耳鼻舌身意跟六尘合作，产生分别。那么，我们在这个世界上面，就天天在分别，天天在取舍。这叫自心取自心，自己造了这个世界，完了呢又自己用这个心来分别这个世界，来再取舍这个世界。

那么，这就是我们每天的生活，很痛苦呐，很烦恼呐，很累呐。那么这样就是，轮回、轮回，生死、生死，轮回、轮回，生死、生死，生生死死，就在这样一个取舍分别的轮回状态中生存，到现在还是这样。

那么，这个阿赖耶识，是全宇宙的一个识。也是我们每个人的识，全宇宙，真心变成妄心以后，就把清净的如来藏，如来藏性，清净本然，周遍法界，这叫如来藏，变成了无明藏，无明藏就是阿赖耶识。所以宇宙呢，整个把清净的如来藏，变成了无明的无明藏，就是阿赖耶识。

所以，这个时候呢，宇宙是由阿赖耶识统治的。宇宙是由阿赖耶识统治的，我们每个人更是由阿赖耶识统治着。宇宙的统治者是阿赖耶识，它是总体的，就是如来藏变成无明藏，这个总的阿赖耶识统治。

我们呢，是在这个总的阿赖耶识里面，又成为我们自己的阿赖耶识。我们有自己的见分，每一个人的见分不一样，每天自己胡思乱想的这个见分，这个观念，这个分别，这个认识，完全不一样，见分。（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年9月15日

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