1.风力是宇宙运动的动力

 

一、共业所感的灾难

我们接着上一次往下讲。

前面我们大家学习了琉璃光法王子的风大圆通法门，我们明白了这个世界是由风转的，众生的所为还是由风转的。这就说，风力是宇宙运动的动力，这个宇宙，三千大千世界运动的动力就是风力。风力就是气，气就是气场，气场就是能量场，这是用现代科学的话来讲。

我们明白了风，在宇宙起着推动的力量，我们就应该真正去控制自己的风，控制自己的气，就能够改造命运。当今世界，业风浩荡，能深巨海，能敌须弥。

大家看看，联系现实，今年的风多大呐。最近，海南，你看那个风多大呐（台风“摩羯”），整个是一种毁灭的状态，这就是业力的风，这就是恶风。它的力量，我们现在都可以看到了，今年的风特别大。为什么？众生的业力不断地加深，末法时期，不信因果，追逐当前的利益，所以造就了恶业日日增长，所以恶风的力量越来越强。

佛教告诉我们，娑婆世界最终是要毁灭的。毁灭是由三大灾造成的，一个就是风灾，一个就是火灾，一个是水灾，这叫做三灾。三灾先后毁灭娑婆世界，当然，我们地球是娑婆世界一个小小的地盘，都在毁灭之中。小三灾，大三灾，最后娑婆世界全部毁灭。

我们就可以从现实看到，这个自然灾害的力量是不可思议的。当今的三灾这个苗头已经看得很清楚，那就是风灾、水灾、火灾。火灾发生时，能烧到初禅天（色界的梵众天、梵辅天、大梵天）；水灾发生时，能淹到二禅天（色界的少光天、无量光天、光音天）；风灾发生时，能刮到三禅天（色界的少净天、无量净天、遍净天）。这就说，三灾最初毁灭欲界，接着是毁灭色界四禅以下的境界。四禅是罗汉的境界，罗汉不受三灾的灾难，这里面可以悟到的，道，能够消除灾难。

二、改变命运要改变业风，改变业风要改变心

明白这个道理以后，我们现在要想改变命运，就要改变自己的风，业风。业风包括恶风善风净风，那么现在是恶风呐，大家都会体会到，恶心遍布，所以是恶风到处都过，都是我们的心造成的。

佛教的教理告诉我们，三灾的来源，贪心是水灾，我们可以看看，在这个世界上，哪里的贪心重，哪里就水灾重。这个我不讲，大家都可以体会到的。嗔恨心就是火灾，你看哪里的嗔恨心重，哪里就是火灾重。风灾就是愚痴心，不信因果，哪里愚痴哪里的风灾重。这就说三灾的根本原因，是我们自己的贪心、嗔恨心、愚痴心造成的。

我们现在可以看看，这个世界道德堕落，贪嗔痴的心在强化，是不是呢？所以这个世界的毁灭是我们大家的共业造成的。那么拯救这个世界，那当然，贪嗔痴减少了降低了，那么这个世界就清净了。我们这个原理可以运用到整个世界，看世界；运用到整个社会，看社会；运用到家庭，看家庭；运用到个人，看个人。

比如，以个人为例，你的贪心重，那么，肾病是由贪心来的；你的嗔恨心重，心脏病是由嗔恨心来的，你看现在，心脏病多少呢，肾病多少呢；愚痴心，那么就影响到五脏，特别是心、胃、肺、肝这些病，是由愚痴心带来的。所以我们联系实际就能够真正理解佛教的根本原理，这个风力在运转着世界，运转着宇宙，运转着众生，运转着业力。

所以，我们这个世界，清净本然，周遍法界，从本体上，无有世界，无有众生，无有业力，但是最初的一念无明的风力，无明一起呐，大家想一下，你，无明心一起，你是不是就生气呐？无明的力量起来就是风，风就是动，这个无明一动，那么就产生了众生，产生了世界，产生了业力。你看佛教说得多清楚呐！

所以，明白这个道理以后，我们要想拯救这个世界，那么靠大家的共同努力，那就是勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。改造我们个人命运，还是勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，让恶风业风变成了和风，大家说和风，和风细雨呐。

我们可以想象，我们这个世界上是恶风，业力所转的世界，你再想想，西方极乐世界。我们大家都念《弥陀经》，上面描写着西方极乐世界的状态，西方极乐世界同样是由风力转的，但是西方极乐世界的风是什么风呢？是清净的风，所以西方极乐世界，七宝池，八功德水，金沙布地，万物说法，无有痛苦，但受诸乐。

所以，同样是风，不同的风转不同的世界，不同的风转不同的人。很简单，佛菩萨也是由风转的，那么佛菩萨的风是什么呢？慈悲喜舍的风；三恶道的众生还是由风转的，是贪嗔痴的、杀盗淫妄的风转的。以此类推，我们每个人都是在不同的风力下转的。

这个呢，自己可以体会，而且一看就能看得出来。“哎呀，你看他的气色好。”这是不是风力转的？这是气呐。你看啊，“你看灰眉龊眼，那个死相。”还是风力相。那个人死的时候，那个状态，特别助念的人看得很清楚，完全是一个衰败的、腐朽的、不忍目睹的一种惨相。

当一个人高兴的时候，特别是有道德有修养的人，他那个气，他那个气场，就会给你带给好处，是不是呢？你就愿意跟他接触，你一接触就知道这个人的气场是什么样的，那就是风。这个是很实在的，很真实的，所以佛法呐，就是在我们生活中，就是在我们每个人一言一行，一举一动中。

所以真正呢，把佛法落实下来，特别是风力所转的这一段跟我们密切相关，因为我们每天都在呼吸，每天都在出气，你气出好了，你就健康，你气出不好，你就不健康，这很简单。所以大家呢，要学会出气，学会出气就得要调气，调气嘛，就得要调心，你是个善良的心，你是个慈悲的心，你是个文明的心，你是个道德的心，你看你的气是什么气呢？

所以，这就是真正的正法，真正的道，真正的道在我们日常生活中的显现，所以佛法就是这样真实，就是这样实在，我们学了以后，要联系起来运用的。

三、修行无边身

下面接着看。今天讲虚空藏菩萨的空大圆通法门，这个还是我们很容易理解的，很容易运用的一个法门。

【虚空藏菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我与如来，定光佛所，得无边身。】

你看，虚空藏菩萨的资格多老呐。我与如来，如来就是释迦牟尼佛，我跟释迦牟尼佛在定光佛所，得到的无边身。这就说，虚空藏菩萨跟释迦牟尼佛是老同学呐，老同学呐，是不是？都是在定光佛那里修行，那么他老人家呢，在那个地方，就得到了无边身。

无边身就是法身，佛教修的就是无边身。无边身就是宇宙的本源，无边身就是生命的本源，无边身就是诸佛的法身。所以我们大家修行，不管是哪个法门，都是修的无边身。

我们现在这个肉身是个假的，为什么是假的呢？临时组合起来的一个身体，怎么组合的呢？地水火风组合起来的。这个地水火风一不组合，哪一个零件坏了都不行。地坏了，你全身的皮肤、肉、骨骼都烂了，这是地呐，你还能活的吗？火，你没有温度了，你还得能活的吗？水，你身上没有水分了，百分之七十的水没了，那么你还活的吗？（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年9月8日

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