《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第六十一讲

【“云(yún)何(hé)安(ān)慰(wèi)？所(suǒ)谓(wèi)钝(dùn)根(ɡēn)小(xiǎo)心(xīn)众(zhònɡ)生(shēnɡ)，闻(wén)无(wú)上(shànɡ)道(dào)最(zuì)胜(shènɡ)最(zuì)妙(miào)，意(yì)虽(suī)贪(tān)乐(yào)，发(fā)心(xīn)愿(yuàn)向(xiànɡ)，”】

如何安慰的呢？根基尚浅的众生，听闻最殊胜最妙的成就佛道的无上大法，虽然贪爱，也发心修学。

最高的大乘菩提心我们一下做不到，所以让我们从低的、方便的、能接受的方法做起，这就叫安慰法。比如前面所讲的摄念方便相，就是从最简单的摄念做起。

利根、钝根，这是佛教对于众生根基的一种说法。我们大家都是钝根众生。可以说末法时期很少有利根。比如六祖就是利根，一闻《金刚经》，就开悟了。

  小心，利己有相为小心，利他无相是大心。比如：不为自身求安乐，但愿众生得离苦。这就是大心。利他的大乘精神，是我们佛教的根本。这就告诉我们，要不断扩大心量，超越利己，走利他的路，才能与佛菩萨的大乘利他相应。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀闻居士