我们改变命运的一个根本方法,就是修三昧。我们要想真正离开痛苦,得到永恒快乐,就是修禅正定、证悟真理。
什么真理呢?《占察经》讲的一个名词,叫做实相,我们要依止实相。这个真理的名词很多,一实境界、真如、本性、空性、如来藏等等,不同的地方释迦牟尼佛用了不同的名词术语,但是内涵是一致的。
八万四千法门,都是证悟这个一实境界的真理。只有通过禅定,才能真正证悟这个真理,没有第二个方法。因为佛性本具,故言证悟。既是证悟本有,就要从内开发,还原我们自身的能量,而不是向外索求。向外求,名为外道。
禅定有多种,比如四禅八定、九次第定、楞严大定等等。下面所讲是禅定的十种次第。
【“如(rú)是(shì)修(xiū)学(xué)一(yí)切(qiè)诸(zhū)禅(chán)三(sān)昧(mèi)法(fǎ)者(zhě),当(dānɡ)知(zhī)有(yǒu)十(shí)种(zhǒnɡ)次(cì)第(dì)相(xiànɡ)门(mén),”】
我们修学正法禅定的人,应当知道有十种次第。
【“具(jù)足(zú)摄(shè)取(qǔ)禅(chán)定(dìnɡ)之(zhī)业(yè),能(nénɡ)令(lìnɡ)学(xué)者(zhě)成(chénɡ)就(jiù)相(xiānɡ)应(yìnɡ),不(bú)错(cuò)不(bú)谬(miù)。”】
按照这十种次第去修,就能够深入。能令学者与佛法相应修有所成,不会误入邪法。
诸佛菩萨的楞严大定,是覆盖宇宙的,即宇宙的全能量。宇宙的森罗万象都是宇宙全能量的体现,佛就证到了宇宙的全能量,所以佛无所不知。我们要想与宇宙全能量相应,就要一点一点的扩大我们的心量,最终扩大到宇宙全能量的楞严大定,这就是我们修行的方向。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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