【“二(èr)者(zhě)、无(wú)方(fānɡ)便(biàn)信(xìn)解(jiě)力(lì)故(ɡù),依(yī)禅(chán)发(fā)起(qǐ)偏(piān)厌(yàn)离(lí)行(xínɡ),怖(bù)怯(qiè)生(shēnɡ)死(sǐ),退(tuì)堕(duò)二(èr)乘(chénɡ);”】
第二种仍然是没有方便信解力,依禅定发起出离心,因为害怕生死轮回,所以寻求自我解脱的小乘。不能修无相禅定,不了知“凡所有相,皆是虚妄”,以害怕的心修行,还是离不开“我”字,修的是有我。所以还是一种不得究竟解脱的有相禅。
【“三(sān)者(zhě)、有(yǒu)方(fānɡ)便(biàn)信(xìn)解(jiě)力(lì),所(suǒ)谓(wèi)依(yī)止(zhǐ)一(yì)实(shí)境(jìnɡ)界(jiè),习(xí)近(jìn)奢(shē)摩(mó)他(tuō)、毗(pí)婆(pó)舍(shě)那(nuò)二(èr)种(zhǒnɡ)观(ɡuān)道(dào)故(ɡù),能(nénɡ)信(xìn)解(jiě)一(yí)切(qiè)法(fǎ)唯(wéi)心(xīn)想(xiǎnɡ)生(shēnɡ),如(rú)梦(mènɡ)如(rú)幻(huàn)等(děnɡ),虽(suī)获(huò)世(shì)间(jiān)诸(zhū)禅(chán)功(ɡōnɡ)德(dé)而(ér)不(bù)坚(jiān)著(zhù),不(bú)复(fù)退(tuì)求(qiú)三(sān)有(yǒu)之(zhī)果(ɡuǒ),又(yòu)信(xìn)知(zhī)生(shēnɡ)死(sǐ)即(jí)涅(niè)槃(ɡù)故(ɡù),亦(yì)不(bú)怖(bù)怯(qiè)退(tuì)求(qiú)二(èr)乘(chénɡ)”】
第三种有方便信解力,知道这些方法都是方便法,不是究竟法。明白应当依止一实境界,修习近似的奢摩他和毗婆舍那二种观道,能信解一切法唯心造,信解一切法如梦幻泡影。
虽然获得各种世间禅定的功德,但是不能坚定。不会退求欲界、色界、无色界。因为明白生死就是涅槃,无二无别,所以没有对死亡的害怕。
因为不是真正的止观,是相近的止观,也不能真正坚定的依止一实境界,摇摆不定。故而最后退求小乘,不得究竟,也是有相禅的一种。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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