烦恼即菩提,生死即涅槃。生也是在永恒的佛性中生,死也是回到永恒的佛性中,涅槃就是永恒的佛性,你说生死跟涅槃是不是一码事呢?如果你真正理解了生死即涅槃,你就不怕死。因为心无挂碍,所以没有任何恐怖。这样我们的烦恼和痛苦就会越来越少,生活在法的喜悦中,叫做法喜充满。
【“三(sān)者(zhě)、证(zhènɡ)满(mǎn)法(fǎ)故(ɡù)作(zuò)佛(fó),所(suǒ)谓(wèi)依(yī)净(jìnɡ)心(xīn)地(dì),以(yǐ)得(dé)无(wú)分(fēn)别(bié)寂(jì)静(jìnɡ)法(fǎ)智(zhì),及(jí)不(bù)思(sī)议(yì)自(zì)然(rán)之(zhī)业(yè),无(wú)求(qiú)想(xiǎnɡ)故(ɡù);”】
我们的根本目标是要亲证到佛的状态。“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。”这就是亲证。亲证圆满法所以作佛,证满法,是三贤的位置,到了地位菩萨,再进一步是等觉、妙觉,就进入佛地了。
菩萨断了根本见惑,得到出世净心。依净心地,依止清净无染的真如本性修行。因为修得没有分别没有知见的寂静智慧,以及不可思议的菩提因菩提果,所以无所求无所想。你修清净心,自然跟佛合一。如来藏性本来福慧具足,故而无求无想。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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