3.水性一同 天人合一

 

一、对机而行 教化众生

他（月光童子）老人家修行的过程中，受到了水天佛的教导。各位，二十五圆通的每一位圣者，教他圆通法门的那个师父，都是跟他修行的法门对应的。大家要看清楚的，比如，观世音菩萨的耳根圆通法门，他的师父是观世音佛教导的。都是对应的，这就是佛教修行是对机而行。

我们从这里就要体会到，我们现在能够听《楞严经》，还是对机，你应该非常珍惜。为什么呢？末法时期，国内外有这么多佛教徒，有多少人能够听《楞严经》，有多少人能够学二十五圆通法门，特别是观音菩萨的耳根圆通法门，有几位呢？你可以调查。

所以这些地方，都可以悟到。悟到我们自己也是在当前对应下佛的加持和教导。就像月光童子一样，受到了水天佛的加持，所以他修水观。

什么叫水观呢？那就是观水而入定。前面每个法门，都是观眼耳鼻舌身意的一个方面，色声香味触法的一个方面。那么持地菩萨是观地，现在月光童子是修的水观，观水。这里就告诉我们，佛教只有一个法门，就是证如来藏性，清净本然，周遍法界这个实相、无相的法门。但是方法是多的，从哪个角度都可以证这个实相。

特别是从我们每一个方面，这二十五都是我们身体的一个组成部分。眼耳鼻舌身意，这是不是我们自己呢？色声香味触法，这是不是我们自己呢？眼识，眼耳鼻舌身意，六识，是不是我们自己呢？这叫十八界。加上地水火风，是不是我们自己呢？加上空见识，是不是我们自己呢？

所以二十五都是我们这个心、这个身组成的部分。这就告诉我们，从我们身心组成的一个部分突破，就可以证到圆通，一通百通。所以我们这里看到，月光童子是从水大，我们四大里面的水大，这一点突破，而证圆通的。

二、修行的目的都是入三摩地

“教诸菩萨修习水观”，那个时候水天佛教导所有的菩萨，也就是他的弟子，都来修水观。这就是佛教一个时期、一个佛、一个修行的法门、一个教化众生的对象，方法不同，但是都是一个目的。什么目的呢？都是“入三摩地”。这些地方都要很清楚的，无论哪个法门，都是要入三摩地。

你看二十五个法门，哪个不是入三摩地呢？都是入三摩地。什么是三摩地呢？楞严大定就是三摩地。这里把三摩地具体化，就是《楞严经》讲的楞严大定。所以，以二十五圆通法门为代表的八万四千法门，都是修三摩地，都是修楞严大定。

这些我们就要很清楚。以现在为例，你念佛修什么？三摩地，叫做一心不乱。你打坐还是修三摩地，叫做明心见性。你持咒还是修的三摩地，叫做三密相应。明白吗？名词不同，但是它从根本上是一致的，都叫三摩地。明白这个以后，你还去有争议吗？“我的净土法门、我的禅宗、我的密宗”……你这样对吗？

所以通过这些内容，我们要真正进入正法，在目前末法时期的混乱状态中，要很清醒。水观是怎么观呢？

三、观水性一同

【观于身中，水性无夺，初从涕唾，如是穷尽津液精血、大小便利，身中旋复，水性一同。见水身中，与世界外，浮幢王刹诸香水海，等无差别。】

现在科学证明，我们身上是70％的水，我们每个人都是70％的水，所以四大里面在我们身上体现的是水大。所以我们身体里面，不管是你的鼻涕也好，不管你吐的痰也好，不管是你流的血也好，也不管你的大便、小便也好，总之都是水。名字不同，作用不同，但是都是水。这我们大家应该很清楚的，干净的程度不一样，不管是什么，都是水，它的性是一样的。

所以观水，就是观我们身体中的所有的实性，这些东西都是水，没有分别。不说这个是臭的，那个是香的，这个是干净的，那个是不干净的。观水，就把所有的水的实性，都从本质上认同它是一体。

“身中旋复，水性一同。”这各种水，在我们身中来回变化。血液在血管里流淌，大小便利在身中循环，包括鼻涕也好，痰也好，都是在身中旋复，它是在变化，它是在周转。不管是什么样，它们的水性是一样的，都是水。

这里可以真正悟到，佛教是往根本上归类的，不是分别的。分别就是乱，分别就是杂，分别就是离开本元。这个道理从这里要看清楚的，比如现在看病，分别：你看鼻子的你就得去看鼻子的地方；你拉肚子，你必须去看拉肚子的地方。你烦不烦？你认为看的好不好？那么过去就不是这样，过去的医院哪搞得这么复杂？一个大夫，中医把把脉，一切都搞定了，现在不是这样了。

四、回归本元 天人合一

所以从这里就可以看到，这个世界的发展，向着不科学发展。表面是科学的，实际上是不科学的。科学越发达，离着本元越远。是不是这样的？离着本元越远。

以我们人类的功能为例，最早的人类，你从中国那个历史看到，女娲炼石补天也好，舜开河搭桥也好，后羿射日也好，这不是神话，这是现实。你看看，那个时候的人的智慧，那个人的能力是多么高。

你说那些东西，我没有看到，我也可信可不信，但是你信中国的文字。你看中国的文字，哪一个字你分析起来，它是多么深刻！哪一个字都是寓意着宇宙的真理！我这里不详细讲，大家真要感兴趣的话，看看我们的中国文字，就是宇宙真理的、人生道德的一种显现。

你说过去的智慧，过去的聪明程度，过去的道德程度，过去的文明程度，跟现在比是什么样的？所以这里我们一定要看到，一切道理要回归本元，回归本元才能够拯救世界，回归本元才能够拯救人类。所以末法就在于离开了本元，所以灾难越来越重。

所以水性都是同的，我身上70％的水，跟我看见的江河湖海的水是一样，特别是跟宇宙的水还是一样的。你看，佛门的修行就是要整个通揽宇宙的，要把宇宙跟自己成为一体。

这是真正的真理，用中国传统文化来讲，叫做天人合一。用佛教来讲，就更不用说了，“奇哉！大地众生，皆有如来智慧德相。”大家都有如来的智慧，如来的德相，都本来是佛，所以能够通过修行成佛。你看这个回归的状态，是多么豪迈、多么伟大！（未完待续）

^上明^下仰法师宣讲

2024年8月17日

文字整理 | 耀俐居士

校   对 | 耀荣居士

发   送 | 耀古居士