3.化多淫心成智慧火
一、欲即火,纵欲如聚火
从这里面,我们就能够引申到佛法就是世法,“佛法在世间,不离世间觉”。所以乌刍瑟摩尊者现身说法,我那个时候是多淫的一个人。这是说给我们大家的。那么空王佛就在弘扬佛法的时候很有针对性呐!就针对当时的我乌刍瑟摩,跟我那个时期多淫的人,告诉我们多淫的人成猛火聚。
猛火聚,多淫的人生活在大火聚集的这个环境里头。这个词非常生动,描写了多淫的人的生活状态,生活在猛火聚集的这个状态下。
为什么呢?活的时候欲火烧。多淫的人,那个淫欲的火,烧的不行,这就是活的时候欲火烧。死了以后呢,业火烧。我们从因果里面可以看到,死了以后抱铜柱,睡火床,业火焚。那么活的时候也类似这个样子,身心在猛火的这个状态下生活。
我们可以看,凡是多淫的人面黄肌瘦,未老先衰,多病短命。这都是看的,我是愿意观察的,因为我一定要把佛法落实下来。你看,古代的皇帝有几个寿命长的?以皇帝为代表,三宫六院七十二妃,每天都要抽签陪睡,所以皇帝没有几个长寿的。
这就证明了多欲的人成猛火聚,这是空王佛对当时乌刍瑟摩的教导,同时教我来修去掉淫欲的这个法。怎么修呢?
二、自观欲火起伏
【教我遍观百骸四肢诸冷暖气。】
教我遍观,就是看自己全部的身心,自己来反观自己的身心。欲火焚烧,来反观自己的身心,反观自己的百骸四肢,就是全身的骨头,全身的肌肉,用现在话来讲全身的细胞,都在起着强烈的反映。
大家想一想,都在起着强烈的反映,使全身的筋骨肌肉,乃至每个细胞,都产生了猛火聚的状态。所以使身体处于冷暖交错的这种折磨中。这就是说淫欲心不升的时候身体是正常的,凉的。淫欲心一起来,身体就热了,热到什么程度呢?热到猛火聚。
那么这样一种状态,就把自己断送了。断送了什么呢?烧掉了自己的善根,烧掉了自己的功德,毁灭了自己的慧命。这就是多淫的后果,那么临终必然堕地狱。淫呐,淫的磁场呐,地狱就是淫的磁场呐。所以这里要真正深刻认识,这个以淫欲为首的欲望都是这个样子的。
所以我们大家学每一个法门,都要从实际中来认识,实际中来体会。佛法就是这个样子的,跟我们的身心,跟我们的世间紧密联系。
三、收欲念化多淫心成智慧火
【神光内凝,化多淫心成智慧火。】
自己认识到多淫这个猛火聚,是断我的慧命,是烧我的善根,这个后果以后,他老人家善根深呐,马上就收敛了,马上就从多淫的这个猛火聚中出来了。这是很重要的。从这个猛火聚中出来了,自己要解决这个问题,因为害怕堕地狱,害怕毁灭自己的功德和慧命和善根。
那么空王佛就教他,你要神光内凝。内凝这就是回光返照。所有的佛法,你看都是向里的。所以你现在把你的神光回归,反回来凝聚,来进行观照,这是去除淫欲的一个办法。
“神光”,大家一定要认识到我们自己本来跟佛一样,“如来藏性,清净本然,周遍法界。”“奇哉!大地众生皆有如来智慧德相!”我们都有如来智慧德相,既然有如来智慧德相,当然我们就有神光,跟佛一样的神光。只要不向外,只要能够回光返照,只要能够痛改前非,只要能够发菩提心要彻底改变自己的命运,马上就可以进入神光内凝的这个状态。
这就是我们打坐,这就是止观。止一切妄想,把心向外的那个妄想全部收回来,特别是男女情欲的那个心收回来。收回来就是神光,收不回来就是淫欲的淫欲光。一切唯心造,所以把心收回来,自己的神光就起作用了。
“内凝”,向里边看,向里边观照。特别我们学了耳根圆通法门,守住你的耳根的闻性,就是内凝。这样自己就进入了禅定的状态,就进入了戒定慧的状态。你把心收回来是不是戒呐?我有淫心,收回来,我不淫了,是不是戒?马上就是戒。定,我回光返照内凝,是不是定呢?所以这个时候就真正进入戒定慧的三无漏学,马上就进入戒定慧的三无漏学。
戒定产生了,所以就能够产生慧,你看,马上就产生慧的作用。“化多淫心成智慧火”,把多淫的那个心,就是猛火凝聚的那个欲心,马上转化了,转化成智慧的火。这是佛教很重要的一个理论,这就叫转烦恼为菩提,转染业为净业。
这个转很厉害,所以佛教的一切法门都是转、回归、返照。所以这个时候呢,自己就把自己的多淫心,多淫欲的这个心化解了,变成了智慧的光。你看,这就是佛教真正成佛改变命运的方法。
所以人人都可以成佛,人人都可以改变命运。只要你能够回光返照,只要你能够转妄成真,只要你能够转染业成净业,只要能够转妄心为真心,只要你能够转烦恼进入菩提,那么马上就是道。所以一切法门都是这个方法,转、返照、回归,成就智慧火。
我们现在联系实际,比如我们的祖师,虚云老和尚的徒弟,十大弟子里面,其中一个叫具行。具行老和尚没文化,一个字都不识。他就能够用这个法门,转淫心成智慧火,那么最后用火光三昧把自己烧掉了,这都是现实的呐。
密宗的虹化,(虹化是得道高僧在圆寂时出现的一种现象。据说,修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。)大家都起码要了解一点,密宗的虹化还是这个法门,转淫欲的心成为智慧火,这都是很实在的。(未完待续)
上明下仰法师宣讲
2024年08月10日
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